Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1901, Seite 361

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Die Chronologie der babylonischen Gefangenschaft. 361

So mußten ihnen denn die Propheten im Namen des HErrn zeitliche
Strafen androhen. „Siehe, der HErr macht das Land leer und wüste, und
wirft um, was drinnen ist, und zerstreuet seine Einwohner“, Jes. 24, 1.
„Von Mitternacht wird das Unglück ausbrechen über alle, die im Lande
wohnen. Denn siehe, ich will rufen alle Fürsten in den Königreichen gegen
Mitternacht, spricht der HErr, daß sie kommen sollen und ihre Stühle setzen
vor die Thore zu Jerusalem, und rings um die Mauern her, und vor alle
Städte Juda“, Jer. 1, 14. 15. Aber auch an Verheißungen ließ es der
HErr nicht fehlen, denn er ist barmherzig und es reuet ihn bald der Strafe:
„Waschet, reiniget euch, thut euer böses Wesen von meinen Augen, lasset ab
vom Bösen. . . . So kommt dann, und laßt uns mit einander rechten, spricht
der HErr. Wenn eure Sünde gleich blutroth ist, soll sie doch schneeweiß
werden; und wenn sie gleich ist wie Rosinfarbe, soll sie doch wie Wolle
werden. Wollt ihr mir gehorchen, so sollt ihr des Landes Gut genießen“,
Jes. 1, 16. 18. 19. „Bessert euer Leben und Wesen, so will ich bei euch
wohnen an diesem Ort“, Jer. 7, 3. Zwar kamen Zeiten, wo König und
Volk wieder umwandten zum HErrn, wie zu den Zeiten Hiskias und Josias,
aber diese Zeiten waren kurz. Im Allgemeinen ging es abwärts, die
Drohung schreckte sie nicht, die Verheißung lockte sie nicht, so daß Jeremias
klagen und bezeugen mußte: „HErr, deine Augen sehen nach dem Glauben.
Du schlägest sie, aber sie fühlen's nicht; du plagest sie, aber sie bessern sich
nicht. Sie haben ein härter Angesicht denn ein Fels, und wollen sich nicht
bekehren“, Jer. 5, 3. „Es ist von dem dreizehnten Jahr an Josia, des
Sohns Amons, des Königs Juda, des HErrn Wort zu mir geschehen bis
auf diesen Tag; und hab euch nun drei und zwanzig Jahr mit Fleiß ge⸗
prediget, aber ihr habt nie hören wollen“, Jer. 25, 3.

Da drohte Gott endlich, das Volk aus dem Lande wegzunehmen, in
welchem Abraham, Isaak und Jakob gewohnt und dem HErrn Altäre ge⸗
baut hatten; wohin die Kinder Israel nach vierhundertjährigem Dienst mit
großer Mühe gezogen waren; worin ihnen der HErr Milch und Honig und
so manches Heil gegen ihre Feinde, den herrlichen Tempel und die schönen
Gottesdienste gegeben hatte; an das sich so große Erinnerungen knüpften:
sie wegzunehmen aus diesem Lande, den Gottlosen zur Strafe, den wenigen
Frommen zur Prüfung und Züchtigung. Siebzig Jahre sollte die Läute⸗
rung dauern, darnach sollte ihr Gefängniß sich wenden. „Siehe, so will
ich ausschicken und kommen lassen . . ., spricht der HErr, meinen Knecht
Nebucadnezar, den König zu Babel. . . . Und will heraus nehmen allen
fröhlichen Gesang, die Stimme des Bräutigams und der Braut, die Stimme
der Mühlen, und Licht der Laterne; daß dies ganze Land wüste und zer⸗
störet liegen soll. Und sollen diese Völker dem Könige zu Babel dienen
siebenzig Jahr. Wenn aber die siebenzig Jahr um sind, will ich den König
zu Babel heimsuchen und all dies Volk“, Jer. 25,9 —I2. Der HErr aber,
von dessen Worten nicht eins auf die Erde fällt, hat beides wahr gemacht,

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