Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1901, Seite 383

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 383

Gotteslästerer und außerhalb der Kirchen Christi“ seien. Daß dieses Urtheil nicht,
wie man oft behauptet hat, übertrieben ist, sondern sachgemäß, davon sollten obige
Thatsachen auch den Blödesten überzeugen. F. B.
Bemühungen um vermehrten Kindersegen in Frankreich. In Frankreich hat
man sich entschlossen, eine besondere parlamentarische Commission zu ernennen, die
sich mit dem Problem beschäftigen soll, wie die Zahl der Geburten, welche schon
lange Zeit hinter der Zahl der Sterbefälle zurückbleibt, erhöht werden könne.
Piot, Roussel und Labbé haben bis jetzt keinen andern Plan zu entdecken vermocht
als das „finanzielle Remedium“. Von allerlei Vergünstigungen, die man Vätern
mit großen Familien gewähren will, und von schwerer Besteuerung lediger Männer
versprechen sie sich viel. Strauß schlägt noch vor, daß man solchen Frauen, welche
Kinder gebären außerhalb der Ehe, eine bessere sociale Stellung und finanzielle
Unterstützung gewähre, um auch so dem gewünschten Ziele näher zu kommen. — Ein
Volk jedoch, das an solchen Wunden blutet und dabei zu solchen Heilmitteln greift,
ist offenbar bankerott. Frankreich ist aber nicht das einzige Land, das an diesen
„Franzosen“ leidet. Durfte doch die New Lork Timeés' vor etlichen Monaten
ungestraft schreiben: „Oefter als je zuvor geht die junge Braut zum Altar mit dem
bestimmten Vorsatz, niemals eine Mutter werden zu wollen, sondern sich einem
Leben der Lust und des Vergnügens hinzugeben.“ F. B.
Häckels Unlauterkeit und Unzuverlässigkeit. Häckels Schrift „Welträthsel“,
in dem er seinen bekannten Atheismus und materialistischen Monismus, nach dem
die Seele nur eine Wirkung der Materie und Denken eine Function des Gehirnes
ist, vorträgt, wird viel gelesen und von Ungläubigen herausgestrichen als das Werk
eines klaren Denkers und ehrlichen, offenen Vertreters der Wahr⸗
heit. Zur rechten Würdigung dieser Behauptung legt die „E. K. Z.“ unter anderm
auch folgende Thatsachen vor: „Häckel veröffentlichte 1868 seine populäre „Natür⸗
liche Schöpfungsgeschichtes'. In ihr finden sich je drei Bilder, einmal die Eier von
Mensch, Affe und Hund und sodann die Keime von Hund, Huhn und Schildkröte,
um zu zeigen, daß sie nicht von einander zu unterscheiden seien. Rütimeyer, His
und von Bischoff, berühmte Professoren der Anatomie in Basel, bezw. Leipzig und
München, wiesen dann nach, daß diese drei Bilder jedesmal mit demselben Holzstock
gemacht worden waren. His wies ferner nach, daß zahlreiche Bilder in Häckels spä⸗
terem populären Werk „Anthropogonie“ „theils höchst ungetreu, theils geradezu er⸗
funden“ sind, daß er Bilder von anderen Naturforschern für seine Zwecke veränderte
und daß er Bilder von Dingen zeichnete, die noch kein Mensch gesehen hatte. In
Folge dessen erklärte His: „Häckel hat durch die Art seiner Kampfführung selbst auf
das Recht verzichtet, im Kreise ernsthafter Forscher mitzuzählen.“ Sehr scharf wurde
Häckel auch (1876) von Semper, Professor der Zoologie und Anatomie in Würz⸗
burg, wegen allerhand „Fälschungen‘ angegriffen. Der Zoologe Koßmann wies ihm
1875 nach, daß er Worte von Göthe mißverstand oder entstellte, um darzuthun, daß
dieser seiner Meinung sei. Die Kieler Professoren Hensen (Physiologe) und Brandt
(Zoologe) wiesen Häckel (1891) nach, daß er bei einer Beurtheilung ihrer „‚Plankton⸗
Expedition“ zur Untersuchung des Thierlebens im Atlantischen Ocean ebenso leicht—
fertig wie unwahr vorging. Hensen sagt z. B.: „Man kann Häckel nie trauen“, und
Brandt: „Es ist für Häckels Kampfesweise charakteristisch, daß er in erster Linie be⸗
strebt ist, den Gegner lächerlich zu machen oder ihn als recht dumm hinzustellen.
Um dieses Ziel zu erreichen, ist ihm jedes Mittel recht. Eine möglichst flüchtige Lec⸗
türe und Verdrehen dieses oder jenes Satzes führt zuweilen schon zu einem solchen
Ergebniß; wenn nicht, so wird etwas untergeschoben.“ Von einer ganz eigenartigen
Seite zeigte sich Häckel seinem früheren Schüler, dem Zoologen Prof. Dr. Hamann,

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