Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1911, Seite 484

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484 Luther und Walther „Nachbeter“ und „Stammler“.

seinen Kleinen Katechismus zu lesen und Walthers Predigtbücher, seine
Pastorale oder sein Buch über die Lehre der lutherischen Kirche von
Kirche und Amt — alles wahrhaft klassische Werke, sowohl was Inhalt
als auch Form anbetrifft. Wie jedermann weiß, sind sowohl Luther
als Walther in Wort und Schrift unermüdlich für Volksschulen und
hohe Schulen eingetreten. Luther ist, recht besehen, der Vater und
Gründer der Volksschule und Walther der lutherischen Gemeindeschule
in unserm Lande. Beide standen die größte Zeit ihres Lebens an der
Spitze einer gelehrten Schule von hohem Rufe und Rang. Beide,
Luther und Walther, drangen darauf und sorgten dafür, daß die Pre⸗
diger der Kirche eine gründliche Vorbildung und Ausbildung erlangten.
Was Luther anbelangt, so ist das sattsam bekannt und braucht nicht
weiter ausgeführt zu werden. In bezug auf Walther braucht nur so
viel gesagt zu werden: Alle unsere Gymnasien, auf denen unsere Pre⸗
diger ihre Vorbildung erlangen, deren Lehrpläne unter Mitwirkung
von D. Walther ausgearbeitet wurden, bieten einen gründlichen wissen⸗
schaftlichen Kursus. Wie Luther in Wittenberg bei seinen Vorlesungen
die Bibel in den Ursprachen zugrunde legte, so Walther auf dem Seminar
in St. Louis. Und wie in Wittenberg zu Luthers Zeiten, so wurde
schon zu Walthers Zeiten in St. Louis neben den verschiedenen Fächern
der Theologie auch Philosophie, Metaphysik und Logik gelehrt. Kurzum,
Luther und Walther waren keine Stümper, sondern wissenschaftlich ge⸗
bildete Männer von großer Gelehrsamkeit und deutscher Gründlichkeit
und hielten auf die Wissenschaften und förderten das Studium derselben
bei allen, denen sie nahetraten.

Aber wenn es Gottes Wort und die göttliche Lehre galt, so wollten
sie nur Stammler sein und bleiben. Wenn es sich um göttliche Er⸗
kenntnis handelte, so beteten sie: „Unser Wissen und Verstand ist mit
Finsternis umhüllet, wo nicht deines Geistes Hand uns mit hellem Licht
erfüllet.“ Da wollten sie nur so viel wissen und nicht mehr, als Gottes
Geist in seinem Wort geoffenbart hat. Da trauten sie es nicht ihrem
Verstande zu, Lücken auszufüllen, Abgründe zu überbrücken, Rätsel zu
lösen, Geheimnisse zu ergründen und zu klären. Da wagten sie nicht,
ein abgerundetes System zusammenzustellen, wie es der Papst in der
römischen Kirche zu tun beliebt, Calvin es für die reformierte Kirche
getan und alle modernen Theologen Deutschlands es versuchen, sondern
bekannten mit Paulo: „Unser Wissen ist Stückwerk, und unser Weis⸗
sagen ist Stückwerk.“

Ja, Gottes Wort, Gottes ganzes Wort und das allein, das war
das Schibboleth Luthers und Walthers. Was Gottes Wort klar ge⸗
offenbart hat, das wußten und lehrten sie auch; wo aber Gottes Wort
schwieg, da schwiegen auch sie. Und ob auch alle Wissenschaft und Ver⸗
nunft sich dawider auflehnte, und sie es selbst nicht zu erklären wußten,
so lehrten sie nach Gottes Wort, daß Gott dreieinig sei, Gottes Sohn
wahrhaftig Mensch geworden und als JEsus Christus auf Erden gelebt,
gelitten und gestorben sei, und den aller Weltkreis nie beschloß, einst lag

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