Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 57, Nummer 11 › Seite 517
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1911, Seite 517
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Literatur. 517
Christi ausführlicher behandelt ist. Auch sonst verrät der Abschnitt über di
Kontordienformel, daß hier zuweilen recht flüchtig gearbeitet Wotden i — 28
9910 Sie Apologie, die beiden Katechismen Luthers und die Schmaltaldischen
—— sind überhaupt in einem besonderen Kapitel nicht berücksichtigt worden
Siele von den theologischen Fragen, welche in Amerika und zum Teil auch in
Deutschland in den letzten siebzig Jahren ventiliert worden sind und die jedem
Lutheraner sofort in den Sinn kommen, wenn er vom lutherischen Bekenntnis
redet, hat Schmaut ebenfalls unberührt gelassen. So werden 3. B. die Lehren
vom freien Willen, von der Bekehrung und von der Gnadenwahl kurzerhand ab⸗
getan und ohne klare Stellungnahme zu dem in Amerika über dieselben geführten
Streit. Auch gibt Schmauk keinen klaren Bescheid auf die Frage, ob in der luthe—
rischen Kirche der ganze Lehrgehalt der Symbole verbindlich sei oder nur die the⸗
tischen und antithetischen Ertlärungen, oder wie man in Deutschland auch wohl
sagt, ob die Bekenntnis schriften selber verbindlich seien oder bloß das Be⸗
lenntnis im Bekenninis. Endlich möchten wir noch darauf hinweisen, daß
Schmauk die historische Tatsache ignoriert, daß D. Walther der Mann war, der
wie teiner vor ihm in Amerika seine Stimme wie eine Posaune erhob für das
lutherische Bekenntnis und mit demselben vollen, ganzen Ernst machte gegen jeden
Unionismus und Melanchthonismus, gegen jede Abweichung von lutherischer
Lehre und Praxis und gegen jegliche Duldung unlutherischer Lehren innerhalb
der lutherischen Kirche. Was man auch immer von dem vortrefflichen Krauth
und andern amerikanischen Theologen in dieser Beziehung rühmen mag und kann
Walther ist und bleibt der eigentliche Vater des lutherischen Konfessionalismus
in Amerika, der auch mehr als irgendein anderer dazu beigetragen hat, daß die
lutherischen Symbole in Amerika wieder zu Ehren und Ansehen gelangt sind.
Und gerade auch Krauths Conservative Reformation“, sowie auch die vor⸗
liegende Schrift Schmauks find ein Beweis dafür, wie weit der Einfluß Walthers
reicht auch außerhalb seiner eigenen Synode. Kurz, ohne auf Walther zurück⸗
zugehen, läßt sich das Wiedererwachen des Konfessionalismus in Amerika nicht
wirklich ovrientierend darstellen. Schmauks Buch hätte bedeutend gewonnen, wenn
er den Einfluß Walthers in konfessioneller Beziehung zum Gegenstand eines be—
sonderen Kapitels gemacht hätte. Auch die rechte Beurteilung Melanchthons
betreffend hat Walther schon vor fast vierzig Jahren richtigeren Aufschluß ge⸗
geben, als man in der Regel in Darstellungen aus neuester Zeit zu finden vermag.
Hoffentlich wird Schmauts Buch vielen ein Anlaß werden zum ernsten Studium
der lutherischen Bekenntnisschriften selber, insonderheit der Konkordienformel.
ENVGLISL SVTNONVYNS AND ANTONYNMS, with notes on The
Correéct Use of Prepositions, by James C. Fernald, L. H. D.
Funk &E Wagnalls Co., New Vork. Preis: 81.50.
Wer sich die Mühe gibt, dies Buch gründlich zu durchackern, wird als Ertrag
seiner Arbeit nicht nur einen bedeutenden Gewinn für seine Kenntnis des Eng⸗
lischen davontragen, sondern auch in andern Beziehungen, insonderheit für die
Klärung seiner Begriffe, große Ausbeute machen. Daß die Arbeit auch gar nicht
so langweilig sein wird, wird der Leser erkennen aus folgendem Beispiel, das
wir zur Charakteristik des Buches hier folgen lassen: Synonyms: fate, fore.
knowledge, foreordination, necessity. Predestination is a previous deter-
mination or deeision, which, in the divine aetion, reaches on from eternity.
Fate is heathen, an irresistible, irrational power determining all events,
with no manifest connection with reason or righteousness; necessitn is
philosophical, a blind something in the nature of things binding the
slightest action or motion in the chain of inevitable, eternal sequence;
forcordination and predestination are Christian, denoting the rational (2)
and righteous order or decree of the supreme and allwWise God. Forc
vnoοιαeαινe is simply God's antécedent knowledge of all events, Which
some hold to be entirely separable from His foreordination, while others
hold foreordination to be insepa rably involved in foreknowledge. Anto-
nyms: aceident, chance, choice, free-ageney, fréeedom, free will, independ.
ence, uncertainty. Prepositions: Predestination 7 believers 40 eternal
life.“ Allen, die in englischer Sprache zu arbeiten haben, kann dies Buch emp⸗
fohlen werden. F. B.
English translation
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