Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1911, Seite 521

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 521

mich bekennt ⸗ zc. und: „Weichet von denselbigen!“ nur umgangen hat und
in Wahrheit durch sein Handeln, einerlei, wie sehr er es verklausulieren
mag, in Gemeinschaft gerreten ist mit den christusfeindlichen Logen.

F. B.

Anzeigen in kirchlichen Blättern. Der Lutheran schreibt: It may be
interesting to our readers to know that à very valuable advertisement
was rejected last week, because we felt that the form of it was beneath
the dignity of a church paper. That same advertisement appears in eur-
rent issues of aà number of religious journals; but that does not concern
Trée Lutheran, which absolutely protéets its readers by censoring every
advertisement and exeluding a large class of advertising upon which cer-
tain religious journals grow fat while their subseribers' purses grow lean.“
Auch in dieser Beziehung haben die im Concordia Publishing House heraus⸗
gegebenen Zeitschriften einen Record, wie ihn nur ganz vereinzelte kirch⸗
liche Blätter in Deutschland und Amerika aufzuweisen vermögen. Der
Maßstab, der hier angelegt werden sollte, sind eben nicht bloß die For⸗
derungen der Moral, sondern auch des Dekorums und kirchlich Schicklichen.

F. B.

Für kirchliche Vereinigung sind die Baptisten eingetreten auf ihrer
letzten großen Versammlung in Philadelphia, wo sie einen Beschluß faßten,
in dem sie sagen, daß sie willig seien, sich mit allen Jüngern IEsu zu ver⸗
einigen, und diesen Beschluß also begründeten: „Whereas theére exists, we
believe, a wideéspread feeling among members of all Christian bodies that
the divisions of the Church of Christ, while necessary in time past to
secure liberty of thought and worship, have largely fulfilled this mission
and should now gradually advance to closer forms of cooperation in order
to accomplish with economy and efficieney work too great for any single
body; and whereas this growing sense of brotherhood in Christ, surely
being realized by all who bear His name. is, we trust, the manifest worlk⸗
ing of God in our oπwn day and genéeration, whereby He seeks to heal for
His Church the estrangements of former times, and to réestore unto her
the unity of the Spirit in the bond of peace; and whereas that great
principle of free and personal faith with liberty of conscience in matters
of belief and worship, unto which our fathers were made apostles and we
their heirs in stewardship, is not in any sense the exclusive possession
of Baptists, but is the heritage of the whole Christian world.“ Unter
den Baptisten gibt es viele liberale Geister, und wir wundern uns darum
nicht, daß sie jetzt für schrankenlosen Unionismus eintreten. F. B.

Der baptistische Watchman schreibt: Baptists have no creed. They
do not have any statement of belief and doctrine which is binding on all
Baptists. The teachers in their theological seminaries are not compelled
to subseribe to any uni form ereed, or confession, or statement as to what
views they will teach, and no professor in a Baptist theological seminary,
no Baptist minister, and no member of aà Baptist church can be excluded
from his ofsice or from the denomination because he does not conforin in
belief and teaching to any particular ereed or statement of religious views.“
Genau so ist es. Mit Bezug auf göttliche Wahrheiten darf bei den Bap⸗
tisten jeder lehren, glauben und bekennen, was er will. Steht aber der
baptistische Wahn von dem Modus der Taufe zur Frage, so hört 2— Frei⸗

heit auf. F.

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