Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 57, Nummer 11 › Seite 496

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1911, Seite 496

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12

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496 Die Assyriologie und das Alte Testament.

Wie eben erwähnt, vergingen zwanzig Jahre, ehe das Werk der
Ausgrabung fortgesetzt wurde. Im Jahre 1842 wurde Emile Botta
von der französischen Regierung als Konsul nach Mosul entsandt. Nach
Bildung und Neigung ein Archäolog, nahmen die beiden der Stadt
gegenüberliegenden Hügel auch seine Aufmerksamkeit in Anspruch.
Er begann seine Nachgrabungen auf dem südlichen Hügel Nebi-Junus,
wurde aber bald durch den Fanatismus der Araber in seinem Werk
gehindert, ohne viel ausgerichtet zu haben. Unentmutigt begann er
noch am Ende desselben Jahres die Arbeit auf dem nördlichen Hügel
Kujundschik. Drei Monate setzte er hier mit seinen Leuten die Arbeit
fort ohne sonderlichen Erfolg. Dies hatte seinen Grund darin, daß
er, statt wagerechte Gräben in die Ruinen zu ziehen, senkrechte Schachte
anlegte und so zufällig auf keine Mauer stieß.

Inzwischen hatten seine Arbeiter mit Verwunderung wahrgenom⸗
men, wie der europäische Fremdling jeden Backstein, jedes Fragment,
jeden Scherben Tons und dergleichen eifrig suchte und sorgsam auf⸗
bewahrte. Da brachte ihm zu Anfang des folgenden Jahres ein Araber
aus Khorsabad, einem Dorf etwa zwölf Meilen nördlich von Mosul,
einen mit Keilschrift beschriebenen Backstein mit der Meldung, daß, wenn
er derartige Dinge wünsche und schätze, er sie am genannten Ort in
Menge und mit Leichtigkeit finden könne. Dem Winke folgend, wandte
sich Botta sofort nach Khorsabad. Im März des Jahres 1843 beginnt
er zu graben. Er senkt einen Schacht in den Hügel und nicht weit von
der Oberfläche stößt er auf eine Mauer. Er legt die Mauer bloß, und
bald findet er sich inmitten eines Saales von riesigen Dimensionen.
Er gräbt weiter; ein anderer Saal kommt zum Vorschein; und immer
weiter und weiter mit demselben Resultat, bis er schließlich einen gan⸗
zen Komplex von Hallen, Zimmern, Gemächern, fünfundzwanzig Acker
(acres) umfassend, ans Tageslicht gesördert hat. Wer mag die Ver—⸗
wunderung des Forschers beschreiben? Vor seinen erstaunten Blicken
entfaltet sich ein wunderbares Panorama. Auf den mit Gips- und
Alabasterplatten bekleideten Wänden findet er, in Basrelief dargestellt,
Jagd⸗ und Belagerungsszenen, Kriegs- und Triumphzüge, Prozessio⸗
nen, Tributträger und andere Abbildungen, die Größe und Macht des
einstigen königlichen Besitzers verherrlichend. Auf diesen Platten sieht
er außerdem die schon oft auf Backfreinen gesehenen, aber immer noch
in Dunkel gehüllten keilförmigen Zeichen. Eine von mehrtausend⸗
jährigem Schutt bedeckte Kultur war aus dem Grabe erstanden, eine
entflohene Welt zurückgekehrt. Botta stand nämlich in den königlichen
Hallen des „mythischen“ Sargon. Diese Mauern und Wände bildeten
die überreste vielleicht des größten und herrlichsten Palastes, der je von
Menschenhänden erbaut wurde. Der Palast stand in der Nordwestecke
eines Quadrates, des sogenannten Dur-Scharrukin („Sargonsburg“),
dessen vier Seiten je etwas über eine Meile lang waren. Das Ganze
war mit einem Wall umgeben, mit zwei Eingängen an jeder Seite. Hier
fand Botta mehrere jener kolossalen geflügelten Stiere mit Menschen⸗

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