Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1911, Seite 520

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520 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

rungen mit den Episkopalen gemacht, hat jede Beteiligung verweigert.
Remensnyder meint aber, daß die Lutheraner auf dieser Unionsversammlung
vertreten sein sollten, um ihre Stellung und ihren Einfluß auf derselben
geltend zu machen. Auch würde die Generalsynode ihre Pflicht vernach⸗
lässigen und nicht in übereinstimmung mit ihrer Konstitution handeln, wenn
sie nicht jede Gelegenheit wahrnehmen wollte, um die Einigkeit zwischen den
christlichen Kirchen, um die Christus gebeten habe, herbeiführen zu helfen,
zumal das, worum Christus gebeten, doch auch möglich sein müsse. Wie
aber Remensnyder die Einigkeit der Kirche, mit der er sich zufrieden geben
wird, versteht, geht hervor aus folgenden Worten in der Lulheran World:
„If wWe are to insist on absolute unity of faith and practice, we shall have
as many churches as members. Nor can we for the sake of union com-
promise essential truths. But Christians ought to have enough of the
spirit of fidelity to truth and of charity for inevitable and secondary
ditkerences of opinion to be able to come together in one great Church
Universal, Wwhere with'One Lord, One Faith, and One Baptism' they could
rear a common altar and worsbip and commune as brethren. Never will
the writer believe that such a blessed consummation is not to be attained
by the redeemed sons and daughters of God on earth.“ Wer aber mit
solchen chiliastischen Träumen und laxen Ansichten über Kircheneinigkeit in
die geplante Unionskonferenz geht, kann nur den Episkopalen, an die das
Luthertum vor hundert Jahren so viele seiner Glieder verloren hat, in die
Hände arbeiten. Mit Unionskonferenzen, die es, wie diese von den Episko⸗
palen geplante, von vornherein nicht auf wahre Einigkeit in allen Artikeln
der Lehre abgesehen haben, sollten Lutheraner, die ihre Kirche nicht ver⸗
raten und verkaufen wollen, unverworren bleiben. F. B.
„Unchristian Lodge Services at Funerals. Dear Editor of Open Let-
ters. — What should be a Lutheran minister's conduct at a funeral of
a secret lodge member who is also à church member? Should he as a min-
ister conduct the Christian services, and permit the lodge on the same
occasion to carry out their foolish and unchristian cçeremonies at the
house of mourning, in the church, and at the grave? D. J. L. — The atti-
tude of the minister should be that of one who is the messenger of Christ
to bring the comfort of the Gospel to those who are in mourning. If the
deceased was aà member of the church, the minister should conduet the
Christian burial service, but should clearly differentiate it from any so-
eiety, memorial, or other worldly service. He should not allow the two
to be in any way confused, and should emphasize that the church is the
place for the church service only. When he has finished at the grave, or
before he has begun the service at the home, he is interfering with private
rights if he attempts to forbid that which the family may desire; if an
attempt is made to break into his services with that which is foreign to it
and which would deétract from its character, then he should stand on the
rights and the privileges of the church, which stand above everything else.
W. L. H.“ (1h½ε Lutheran.) — Hiernach kann und muß ein Pastor die Loge
gewähren lassen, solange der Anteil, den er an der Beerdigung nimmt, nicht
von den Logenzeremonien durchflochten oder durchbrochen wird. Das wäre
allerdings eine bequeme Weise, auch in andern schwierigen Bekenntnisfällen
das Gewissen zu salvieren! Aber das eigene Herz wird jedem Pastor, der
zu diesem Ausweg greift, bezeugen, daß er das Wort der Schrift: „Wer

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