Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1914, Seite 484

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484 Inferiorität der Katholiken.

sind besonders für den Oberlehrerstand im westlichen Deutschland heute
nicht mehr zutreffend, wo die angestrengte Tätigkeit des ultramontanen
Albertus⸗Magnus⸗Vereins den Prozentsatz der katholischen Studieren⸗
den, bzw. der Oberlehrer der nichtreligiösen Unterrichtsfächer erheblich
gesteigert hat. Im allgemeinen aber bleibt auch jetzt noch das katho⸗
lische Angebot für die höheren Berufe in dem oben angegebenen Ver⸗
hältnis hinter dem katholischen Prozentsatz der Gesamtbevölkerung
zurück, und im allgemeinen sind es ebenso auch die „antikatholischen
Tendenzen“ der Behörden, mit denen das Zentrum vor seinen Anhängern
die eigene katholische Schuld verbirgt. Nur im vertrauten Kreise wird
diese eingestanden und auch richtig erkannt, daß die ultramontane
Grundanschauung nicht ein Neben⸗, sondern das Hauptmoment für die
Erklärung katholischer Inferiorität darstellt, sowie daß insbesondere die
wirtschaftliche und geistige Rückständigkeit des katholischen Volkes im
wesentlichen harte Wirklichkeit ist.“

Wenn es die Politik gilt, dann machen die Römlinge den Prote⸗
stantismus verantwortlich für ihre eigene Minderwertigkeit, um dem
„Zentrum“ Material zur Hetze wider die Protestanten zuzuführen. Daß
sie aber, wenn sie unter sich sind, anders denken und reden, dafür weist
das „A. H.“ auch hin auf die Denkschrift, die der Augustinusverein
auf seiner Generalversammlung 1908 verbreitete. Das „A. H.“
schreibt: „Die Schrift bespricht die verschiedenen Seiten der vor-
handenen Inferiorität unter gleichzeitigen Vorschlägen, wie ihr ab⸗
zuhelfen sei. Die Kritik beginnt mit einer „Korrektur der Grund⸗
stimmung, mit der weite Kreise der Katholiken der kulturellen Be⸗
tätigung im Wirtschaftsleben und im Studium gegenüberstehen'.
Gegenüber dem „allzustarken Jenseitscharakter katholischer Weltan⸗
schauung“ fordert die Denkschrift, daß das ‚irdische Streben“ in den
Grenzen des Erlaubten als berechtigt neben dem übernatürlichen an⸗
erkannt und kräftiger betätigt werden müsse. „Die idealen Anschauungen
des Klerus und namentlich der Ordensleute dürften nicht ohne weiteres
auf das Leben der Laien angewendet werden; die Ansprüche an das
Staats⸗ und Wirtschaftsleben dürften nicht überspannt werden.“ Be⸗
klagt wird weiter, daß die katholische Wohltätigkeit überwiegend nur
für rein kirchliche oder religiöse Zwecke eine offene Hand habe, während
sie bei andern Kulturaufgaben karge. Die Denkschrift polemisiert
schließlich in zarter Weise gegen eine Abschließungspolitik im Wirt⸗
schafts- und Kulturleben, da die Katholiken die minder Bemittelten
seien; dann freilich warnt sie zugleich wieder vor „einseitiger über⸗
schätzung moderner Kulturgüter“.“

Auch der Augustinusverein gibt also nicht bloß die Inferiorität der
Katholiken zu, sondern findet die Hauptquelle derselben im Ultramon⸗
tanismus. Von dem tolle causam wollen aber auch diese Römlinge
nichts wissen. Ja, das übel wollen sie heben durch Verstärkung und
Befestigung seiner Ursache! Den Ultramontanismus um jeden Preis!

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