Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1914, Seite 487

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Inferiorität der Katholiten. 487

wenn Fabrikbesitzer Vogeno erklärt: „Fächer, welche die Hauptgrundlage
unserer mächtig aufblühenden Großindustrie geworden sind: die Chemie,
insbesondere die Farbenchemie, die Physik, namentlich die Elektrotechnik,
dann auch das Ingenieur- und Hüttenfach bieten befähigten und streb⸗
samen jungen Leuten die vortrefflichsten Aussichten. Leider scheint die
Abneigung katholischer Kreise gegen diese Fächer immer noch nicht über⸗
wunden zu sein, obgleich dazu heute kaum mehr eine genügende Ver⸗
anlassung vorliegen dürfte. . . . Unsere wirtschaftliche Stellung würde
heute eine günstigere sein, wenn diesem hochwichtigen Gebiete früher die
verdiente Beachtung geschenkt worden wäre“ (98, 260).“

Aus dem Gesagten geht zur Genüge hervor, daß es Verleumdung,
Sophisterei und jesuitische Hetze ist, wenn das „Zentrum“ in Deutsch⸗
land den Katholiken einzureden sucht, daß ihre intellektuelle und
materielle Rückständigkeit ihren Grund habe in der Bosheit der Prote⸗
stanten, die diese Inferiorität der Katholiken böswillig herbeigeführt
hätten durch „lange, planmäßige Zurückdrängung des katholischen Volks⸗
teiles“, der „lange Jahre durch die Gesetzgebung und Verwaltung
systematisch zurückgesetzt und dadurch in seinem materiellen Wohlstand
gewaltsam zurückgehalten worden“ sei, womit von selbst auch ein Zurück⸗
bleiben im Geistigen gegeben sei. So argumentiert z. B. der Zentrums⸗
abgeordnete Marx. Durch Entstellung der Tatsachen sucht er den
Verdacht vom inkriminierten Ultramontanismus abzulenken. Derselbe
Marx erklärte auf dem Düsseldorfer Katholikentage: vor allem sei die
im Jahre 1803 erfolgte Einziehung geistlicher Güter schuld daran, daß
der materielle Wohlstand der Katholiken hinter dem der Evangelischen
zurückstehe.

Allen diesen aus der Luft gegriffenen Behauptungen gegenüber
weist das „A. H.“ mit Recht auch hin auf die vor aller Welt zutage
liegende und von niemand ernstlich bestrittene Inferiorität aller stock⸗
katholischen Völker, die die bösen Protestanten doch nicht hätten zurück⸗
halten und knechten können. Und die zuletzt genannte Behauptung Marx'
betreffend schreibt das „Handbuch“: „Nun ist die Klage über die In⸗
feriorität der Katholiken aber älter als die Säkularisation. Schon
Montesquieu hat in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts diese In⸗
feriorität beobachtet, und 1772, also dreißig Jahre vor der Säkulari—
sation, erschien ein Büchlein mit dem Titel: „Christian Friedrich Men⸗
schenfreunds Untersuchung der Frage: Warum ist der Wohlstand der
protestantischen Länder so gar viel größer als der der katholischen?“ Diese
wahrscheinlich vom katholischen Freiherrn von Ickstatt verfaßte Schrift
führt die größere Armut der katholischen Bevölkerung vor allem auf den
ihr zugemuteten großen Aufwand von Geld, Kraft und Zeit für die
Unterhaltung der katholischen Geistlichkeit und Kirche zurück. Sie weist
hin auf die Aufhäufung von Reichtümern von seiten dieser Kirche, auf
die vielen und prunkvollen Gotteshäuser, die zahlreichen, das Volks⸗
vermögen an sich ziehenden Klöster, die Zeitversäumnis und Kosten der

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