Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1914, Seite 507

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Vermischtes. 507

ehrlich sein soll, es ist mir, als ob Sie eine fremde Sprache redeten.“
D. Ihimels bat recbt: Die rirche muß zur Bußpredigerin werden!
Daß aber auch den Dienern der Kirche, insonderheit den theologischen
Professoren, gerade auch den zogenannten positiven. zu denen 5. Ihmels
gebört, Buße und Rückkohr zum alten 5auben gepredigt werden sollte,
dafür scheint es leider in Deutschland immer noch kein weitreichendes
Verständnis en geben. Und doch sind eben diese Vertreter der Kirche
es, die durch ihre Angritse auf schier alle Ärtikel des christlichen Glau⸗
bens und insonderheit durch ibre Bibelkritit und Leugnung der Inspi⸗
ration und Untrüglichkeit der Schrift die Christen irregemacht, ihnen
den Boden unter den Füßen wegge'vrengt und sie den Angriffen des
Unglaubens und Irrglaubens gegenüber hilf- und waffenlos gelassen
haben. F. B.

Die religiöse Bewegung betreffend, die der Krieg in Deutschland
ausgelöst hat, läßt sich D. Ihmeis in demselben Artikel also vernehmen:
„Über zweierlei durfte man sich freuen und — wundern. Über das
eine rückhalttos. Das ist die ungeheure sittliche Kraft, die in unserm
Volke offenbar wurde. Man darf es ohne Selbstgefälligkeit sagen: wir
haben erlebt, daß in unserm Volke doch noch ganz andere sittliche Kräfte
srecken als in den gegnerischen Völkern. Sodann aber schien doch auch
diese sittliche Energie noch tief in einem religiösen Boden zu wurzeln.
Es war doch wieder ein gewaltiges Schauspiel, daß mit einem Schlage
auch die Kirchen, die bisher gähnend leer waren, sich füllten, daß ge—
waltige Mengen betend vor Gott auf den Knien lagen, und daß Tages⸗
zeitungen, die bisher den Namen Gottes sorgfältig mieden, wieder un—
gescheut von Gott zu sprechen begannen. Was ist das? Eine neue
Schöpfung von Gott, urteilte ein Freund. Andere haben den Eindruck
gehabt: es werde offenbar, daß unser Volk doch noch viel stärker an
Gott gebunden sei, als es bisher schien. Beides schließt sich nicht aus,
beides hat auch sein Recht, beides aber darf nicht überschätzt werden.
Einen Augenblick mochte es für den oberflächlichen Blick scheinen, als
seien wirklich mit einem Schlage die Krankheiten der Volksseele weg⸗
geblasen, und als komme nun nur zutage, daß unser Volt in seinem
innersten Kern immer noch das aus Gott lebende Volk sei. Wir werden
jetzt schon unendlich viel nüchterner urteilen. Soviel ich sehe, hätten
wir noch kein Recht, schon von einer wirklichen neuen Erweckung im
Volksleben zu sprechen. Die äußeren Feinde des Christentums halten
wohl für den Augenblick sich zurück, aber sie sind ganz und gar nicht tot.
Und was wirklich neu sich regt, ist im besten Falle der Anfang eines
Neuen. Immerhin, die Kirche hat Gelegenheit, an manche heranzukom⸗
men, die sie bisher nicht erreichte. Wer weiß auch, ob unser Gott die
Furchen nicht noch tiefer und tiefer zieht. Jedenfalls — jetzt ist
Saatzeit. Die Kirche darf sie nicht versäumen.“ In ähnlicher nüchter⸗
ner Weise schreibt auch der „Reichsbote“: „Eine ungeahnt hochgehende
Welle religiös⸗vaterländischer Begeisterung schob das Gotteswort, das

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