Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1914, Seite 509

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Vermischtes. 509

gegenüber, wie es dich im Tode und jerzt im Kriege zeigt, völlig versagt
und höchstens mit poetischen Pbrasen und hot air . vermag,
ist allberannt. Während Lutrer un dam Standpuntt seines Christen⸗

Tratnis due cien bier auf aue Frunen soeide Antmort aannte Lackr D

aule liberalen Theorien von JEine und dem Vatergott wie
newebe heruntergefegt und wie Lartenhauser —— eil. In der
Zeitschrift „Ebrissentum und (egenwart“, her geben * den

„Ierliprrertretern des Libera.ièmus in Vanern, L. (Vener And D. Rittel⸗
meyer, steht . B. zu lesen: „Das baben wir wohl aile un:villkürlich ge⸗
spürt, daß Jesu Gestalt schlecht in diese kriegerischen Tage paßt. Gott
stand gewiß allen vor der Seele, aber nicht Jesus, wenigstens zunächst
nicht. Er scbien wie mit naturgesetzlicher Notwendigkeit völlig in den
Hintergrund getreten zu sein. Regimenter, Rosse, Kanonen, Schlacht⸗
begeisterung — und Jesus, nein, das ging nicht! Viele, die gewohnt
waren, in Jesus den unbedingten Führer ihres Lebens zu sehen, haben
das schmerzliche Empfinden gebabt, daß Jesus hier als Führer an⸗
scheinend ganz vexrsagte. Wir vermißten ein Wort aus seinem Munde,
das uns zu dem, was wir doch alle als unsere nächste Pflicht erkennen,
den Krieg mit aller Kraft zu führen, Mahnung und Weisung gäbe.
Wenn wir unsere Augen fragend auf ihn richteten, schien er zu ver—
stummen. In seiner Gedankenwelt hat der Krieg keine Stelle. Man
denke nur an die Bergpredigt mit ihrem Lobpreis der Sanftmütigen
und Geduldigen, mit ihren Worten vom Erleiden des Unrechts. In
diesem Punkte scheint mir Tolstoi doch recht gesehen zu haben.“ — Ja—
wäre das wirklich der Zweck IEsu und des Christentums gewesen, hier
auf Erden ein Tolstoisches Millennium eines allgemeinen Weltfriedens
aufzurichten, so könnte die Geschichte nur das Urteil fällen: Das
Christentum hat seinen Zweck völlig verfehlt. Und hinter dies Urteil
würde dann der gegenwärtige Weltkrieg mit der ihm folgenden Ver—
bitterung und Abschließung der Völker einen Punkt setzen, der auch stehen
bliebe. Wie lichtet sich aber alles, wenn man die Tatsachen der Welt—
geschichte und auch die des gegenwärtigen Weltkrieges in das Licht der
Ewigkeit rückt und anschaut mit geistlichen Augen, in denen das Licht
des göttlichen Wortes leuchtet, wie uns Luther dasselbe wieder ange—
zündet hat. ö .
Politisch⸗unionistische Friedensbemegung! Der schwediiche Erz⸗
bischof D. Söderblom wollte eine Gesamterklärung der angesehensten
Vertreter der evangelischen Kirchen zugunsten des Friedens veranlassen
und wandte sich zu diesem Behufe an die Erzbischöfe von Cankerbury
und von Nork, an den Moderator der schottischen Staatskirche, an die
geistlichen Präsidenten der evangelischen Kirchen in Holland. Velgien,
Frankreich, an zehn Vertreter der evangelischen Kirchen in den Ver—
einigten Staaten, an einen Vertreter der Genfer Kirche, an einen
dänischen und einen norwegischen Bischof, an den Erzbischof von Abo
(Finnland), an evangelische Bischöfe der österreichisch-ungarischen

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