Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1914, Seite 521

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 521

liegen, die es ja auch bei ihrer Mission weniger auf die Deutschen in Bra⸗
silien als auf die Lateinbrasilianer abgesehen haben.“ Was dieser Ent⸗
gegnung noch Unzutreffendes anhaftet, wird von P. Mahler im „Ev.⸗Luth.
Kirchenblatt für Südamerika“ in folgenden Worten zurechtgestellt: „Auch
die protestantischen Sekten, mögen sie nun unter den Lateinbrasilianern
oder Deutschbrasilianern arbeiten, haben mit der Erpansionspolitik Nord⸗
ameritas nichts zu schaffen. Von solcher Verquickung von kirchlicher Mis⸗
sion und Wirtschaftsvolitik seitens der Nordamerikaner können auch nur
die fabulieren, die deutsche Verhältnisse auf Nordamerika übertragen und
von der in Nordamerita herrschenden Trennung von Kirche und Staat
keine Vorstellung baben. Daß eine staarliche Behörde einen ständigen
Vertreter zur Wahrung ihrer Interessen in kirchlichen Gemeinden Süd⸗
amerikas unterhielte, wie das der Oberkirchenrat zu Berlin tut, wäre in
Nordamerika nicht denkbar. Daß die nordamerikanischen Kirchen ihre Mis⸗
sionare nach Südamerika geschickt haben, beruht in dem Expansions⸗(Aus⸗
dehnungs⸗) Bedürfnis, das dem christlichen Glauben, sofern er rechter Art
ist, überhaupt eigentümlich ift. Unsere lutherische Kirche wenigstens be⸗
treibt ihre Missionswerke im Gehorsam gegen den Befehl Christi: ‚Gehet
hin in alle Welt und prediget das Evangelium aller Kreatur.“ Wirtschaft⸗
liche Interessen dieses oder jenes Landes kommen bei uns absolut nicht
in Betracht.“ G.

Ein neuer Verteidiger der Bibelübersetzung Luthers ist auch in dem
gelehrten Professor des Alten Testaments, D. Rudolf Kittel in Leipzig,
hervorgetreten. In seinem jüngst herausgegebenen Psalmenkommentar
sagt er nach einer Notiz in der „A. E. L. K.“ in der Vorrede: „Ich habe
mit vollem Bewußtsein mich bestrebt, wo es mir irgend aus sprachlichen
Gründen möglich schien, Luther zum Worte kommen zu laffen. Mancher
moderne Leser wird darin vielleicht einen Nachteil zu erkennen geneigt
sein, denn ich bin in diesem Punkte zumeist bis an die äußerste Grenze
des mir erlaubt Scheinenden gegangen. Aber je ernster und länger ich
mich in die übersetzung Luthers vertiefte, um so stärker kam mir immer
wieder zum Bewußtsein, daß eine wirklich neue, moderne' Bibelübersetzung
nach Luther nur ein ganz Großer wagen dürfe, der wie Luther beides
in gleicher Weise in sich vereinige: den für Jahrhunderte bestimmenden
religiösen Genius, ja den Propheten seines Volkes, und den für Jahr⸗
hunderte bestimmenden Sprachmeister der Deutschen. Ehe ein solcher auf⸗
tritt, zehren wir an Luthers Erbe. Der oft allzu peinlich scheinende An⸗
schluß an Luther konnte mir um so leichter fallen, als ich die Entdeckung
zu machen glaubte, daß Luther selbst schon in überaus zahlreichen Fällen,
ohne irgendwie die wissenschaftliche Grundlage dazu zu haben, den rich⸗
tigen Rhythmus des hebräischen Urtextes instinktiv empfunden hat. Man
mache den Versuch, Luthers üÜbersetzung aus ihrer durch die fortlaufende
Schreibung verunstalteten Form in eine andere umzusetzen, welche die
Zeilen nach dem Parallelismus und dem richtigen Sinne abteilt, und man
wird staunen, wie er vielfach den vollkommen richtigen WArh des Ur⸗
textes wiedergibt.“ G.

Die Sozialdemokraten hatten nach Ausbruch des Krieges zuerst leidlich
Frieden gehalten. Jetzt fallen sie, nach Angaben in deutschländischen Blät⸗
tern zu schließen, allmählich in den alten Ton zurück. Das Leipziger sozial⸗
demokratische Organ hat geschrieben: die Erfolge der deutschen Truppen

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