Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1914, Seite 524

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Temperänz 12

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5²⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Sichverzehren, das man bei so mancher Witwe sieht. Vielleicht ist er Ihnen
ganz nah, viel näher, als Sie meinen. Vielleicht ist wirklich etwas an dem
alten Volksglauben, daß wir durch schwere, dunkle Trauer die Seelen unserer
Verstorbenen belasten und gewissermaßen niederhalten, daß wir aber durch
lichtes, liebes Gedenken ihren Seelen eine unermeßliche Wohltat tun können.
Gott sei Dank, das Beste, was er Ihnen gewesen ist, kann Ihnen ja nie⸗
mals genommen werden. Er wohnt ja für immer in Ihrem Herzen und
kann Ihnen da niemals geraubt werden. Und wenn Ihre Seele ihn sucht
— wie oft wird das sein! —, dann sei Ihnen die Brücke, die von Ihrer
Seele zu seiner Seele hinüberführt, heilig! Dann lassen Sie auf dieser
Brücke keine schweren, schwarzen Gedanken wandern, sondern schicken Sie
liebe, lichte Gedanken und Gefühle zu ihm hinüber und immer wieder lichie
liebe Gedanken wie Grüße, die ihn wirklich erreichen und die ihm sagen,
daß seine Frau stolz auf ihn ist, daß sie auch fortan ohne maßlose Trauer
mit ihrer ganzen liebreichen Seele bei ihm weilt, daß sie seiner Seele
gönnt und wünscht, lichtwärts zu leben“ — usw. ufw. Welch ein Gemisch
von christlicher Phrase, Gefühlsduselei und Aberglauben! Von christlichem
Gehalt keine Spur! — Noch jämmerlicher sind die Versuche der liberalen
Geistlichen, die im Feldpredigeramt stehen und nun mit einer verschwom⸗
menen, „stimmungsvollen“ Gläubigkeit die Truppen in den Feldgottes⸗
diensten abspeisen. Die „A. E. L. K.“ veröffentlicht den Brief eines
württembergischen Landsturmmannes, datiert vom 26. September, also acht
Wochen nach Beginn des Krieges. Er ist in Frankreich geschrieben und
lautet: „Feldgottesdienst hatten wir noch keinen; die ganze Mannschaft
wünscht es schon längst und hat ein sehr starkes Bedürfnis danach (es
wird eben bekanntgegeben, daß wir heute abend 6 Uhr einen solchen haben
sollen; ich will darüber am Schlusse des Briefes schreiben). — Nachschrift:
Komme soeben vom Feldgottesdienst, war aber nicht sehr erbaut; ebenso
waren meine Kameraden sehr enttäuscht. Man sang das Lied ‚Ich bete an
die Macht der Liebe‘; einen Text hatte der Prediger gar nicht, wir blieben
innerlich ganz leer. Es war mehr eine Frontansprache, nichts von Gott
oder dem HErrn IEsus zu hören. Ich schämte mich recht vor meinen
katholischen Kameraden, die ich auch mitgenommen hatte. Es war ein nord⸗
deutscher Pfarrer. Der ganze Vortrag dauerte zehn Minuten. Er wollte
uns bloß Disziplin beibringen; das ist aber Sache unsers Rittmeisters.“
Der Betrug, den der Liberalismus an der Seele des deutschen Volks geübt
hat, tritt aus diesen Kundgebungen mit erschreckender Klarheit hervor.
6.

Der Bekümpfung des Lasters, vor allem der Trunksucht und der Prosti⸗
tution, widmet sowohl die Heeresleitung wie auch die örtlichen Behörden
Deutschlands seit Ausbruch der Feindseligkeiten ganz besondere Aufmerk⸗
samkeit. Vorbildlich für die Militärerlasse zur Zeit der Mobilmachung
war folgende Bekanntmachung des kommandierenden Generals Freiherr von
Bissing in Münster (Westfalen): „Es ist verschiedentlich vorgekommen, daß
auf Bahnhöfen und Kriegsverpflegungsanstalten Alkohol an unsere Trup⸗
pen verabreicht worden ist, obwohl dies auf das strengste verboten ist. Ich
bitte die Bevölkerung, dieses Verbot unbedingt zu respektieren. Es leuchtet
ohne weiteres ein, daß Leistungsfähigkeit und Widerstandskraft durch den
Genuß von Alkohol wesentlich herabgemindert werden müssen. In dieser

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