Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1914, Seite 523

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches 228

dormen kleide — Alles andere ericheinr ihnen zu allgemein und nichrsfagend.
Gegen diese Auffassung wendet sich vor allem dieses Hefichen.“ Dem West =
mit dem 5 „Worin liegr der Wert des Chbriitentums ale Religian?“
wird falgende Empfehlung mit auf den Weg gegeben: „Gegenüber den
vielen Vemübungen, das Cbristentum von diesem allein aus als Religion
zu erfassen und zu empfehlen, liegr der Wert dieses Büchleins — daß
es versucht, vom Standpunkt der doamenfreien, durch leine geschichtliche
Entwicklung bedingten Religion selbse aus zu der Frage Srn zu
nehmen.“ Also „Los von aller Ofrenbarungsreligion!“ ist nach wie vor
die Losung. — „Handekebaer⸗ aller Richtungen haben zu einem
Band Kriegspredigten für die festliche Hälfte des Kirchenjahres, das der
bekannte Pfarrer Rum in Berlin piant, beigetragen. Es sell also die
„konfessionelle“, die „glaubige“, die „positive“ Geistlichkeit, sofern sie be⸗
deutende Kanzelredner in ihrer Mitte hat, wie auch die „mittelparteiliche
und die „liberale“, sagen wir ungläubige, Richtung in der Landeskirche in
diesem Predigtbuch zu Wort kommen. Man hat dieses Unternehmen mit
Berufung auf ein bekanntes Kaiserwort angemeldet: „Unser Kaiser hat das
befreiende Wort gefunden, daß es für ihn keine Parteien mehr gäbe, nur
Deutsche noch, und unser Volk hat in vorbildlicher Cinmütigkeit die würdige
Antworr gegeben. Wir Geistlichen wollen hinter unserm Volke nicht zurück—
stehen. Wer in dieser Zeit seiner Gemeinde nichts anderes zu bieten
vermag als seine auch im besten Falle unvollkommene Theologie, versteht
nicht ihren ehernen Gang und ihre gewaltige Sprache.“ Abgesehen von
der verfehlten Bezugnahme auf den Kaiser — der doch gewiß den Zu⸗
sammenschluß aller politischen Parteien in seiner Rede an den Reichs-
tag meinte —, wird auch hier mit dem Hinweis auf den „sehr unvoll⸗
kommenen“ Charakter aller Theologie dem Liberalismus wieder das Wort
geredet. Wie der Prospekt des Rumpschen Predigtbuches trotzdem von der
Notwendigkeit, „die altvertrauten Perikopen als das Wort unfers Gottes
für diese große Zeit zu erweisen“, reden kann, ist nicht ersichtlich. Welchem
hervorragenden landeskirchlichen Kanzelredner ist denn die Schrift wirklich
noch „das Wort unsers Gottes“? — Wie man es im liberalen Lager anstellt,
sich über diese schwere Zeit hinwegzuhelfen, dafür haben wir einen Beleg
in einem Trosthrief des links⸗liberalen Dr. Rittelmeyer an die Witwe
eines im Felde Gefallenen, aus dem wir folgendes wiedergeben: „Denlen
Sie vor allem auch daran, daß er Gott wohl nie näher gewesen ist als
in den Tagen, wo er draußen kämpfte fürs Vaterland und jeden Tag bereit
war, sein ganzes Leben zum Opfer zu bringen. Ich meine, das dürfen
wir doch nach allem, was wir von Gott wissen, von Herzen glauben, daß
ein Mensch, der einer großen, heiligen Sache sich selbst zum Opfer darzu⸗
bringen bereit ist, Gott lieb und wert und innerlich ganz nahe ist. Das
ist es ja gerade, wozu uns Gott führen will: daß wir uns hingeben können.
„‚Wer sein Leben verliert, der wird es erhalten zum ewigen Leben.. Wer
es vermag, für die hohen, heiligen Güter des Vaterlandes sein Leben hin⸗
zugeben, der hat, sollte ich denken, gerade die Gesinnung, die wir fürs
Gottesreich brauchen. Heldenhaft ist er gestorben, heldenhaft will er auch
betrauert werden. Das allein ist seiner würdig. Er wünscht sich ganz
gewiß eine Frau, die den Schmerz ebenso groß erleidet wie er den Tod.
Wehren Sie sich mit aller nur möglichen Kraft gegen das hilflose innere

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