Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 61, Nummer 7 › Seite 320

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1915, Seite 320

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320 Literatur.

zur Anzeige zu bringen, obwohl wir die fesselnde Lektüre derselben nicht zuvor
beendigen konnten. Woimmer wir aber das Buch aufgeschlagen haben, find wir
auf ebenso wichtige wie richtige, auf ebenso klare wie wahre, auf ebenso erbau⸗
liche wie theologisch tiefe, auf ebenso populäre wie gründliche, auf ebenso schrift⸗
gemäße wie zeitgemäße Ausführungen gestoßen. Nur ein Beispiel für das
letztere! S. 24 lesen wir: „Der Glaube ist eine von Gott gewirkte Begierde,
sich auf Christum und sein Wort zu gründen. Und diese Begierde, eben weil sie
eine Begierde, ein Begehren, ein Verlangen, ein Herzensschreien nach Christo
und seinem Worte ist, ist eine Zuversicht und ein Verkrauen, daß JEsus Christus
der einige Helfer und Heiland und sein Wort die einige Gotteswahrheit ist —
nicht eine stets gefühlte und wonnig empfundene und ruhig genossene Zuversicht
und Vertrauen, aber doch eine wahrhaftige und göttlich gewisse Zuversicht und
Vertrauen, stark und mächtig sich immer erhebend aus allen Fluten, die sie er⸗
säufen wollen. So, so dringt der Glaube in Gottes Macht zu Christo und seinem
Worte, das uns die Gnade gibt, und — hat sie. Und so kann der Glaube auch
fingen, und der Geist kann froh sein, und die Seele kann lachen, wenn auch unter
Schluchzen und Trauern und Weinen.“ — Wer sich diese Schrift P. Zorns kom⸗
men läßt, tut keinen Fehlgriff. Verglichen mit Büchern aus andern Verlags-
häusern, ist der Preis auch überaus niedrig gesetzt, was um so mehr zu beachten
ist, da unser Verlag schreibt: „Mit diesem Buch haben wir ganz merkwürdige
Erfahrungen gemacht. Während es in Deutschland in Arbeit war, brach der be⸗
klagenswerte Krieg aus, und als es im Spätherbst fertig in Zwickau lag, schien es
unmöglich, es herüberzubefördern. Erst nachdem wir allen Ernstes bei unserer
Regierung vorstellig geworden waren und auf unsere Rechte als amerikanische
Bürger gepocht hatten, gelangte die Sendung, allerdings mit riesig vermehrten
Kosten, in unsern Besitz. Um so mehr freuen wir uns, daß wir jetzt das Buch
zur Anzeige bringen können.“ B

Staat und Kirche in ihrem gegenseitigen Verhältnis seit der Refor⸗
mation. Geschichtlich dargestellt von A. Pfannkuche. Ver⸗
lag von B. G. Teubner, Leipzig. M. 1

Insonderheit für uns Missourier, die wir uns wohl mehr und auch mit
größerem Verständnis als irgendeine andere Gemeinschaft beschäftigen mit den
Fragen die rechte Unterscheidung von Kirche und Staat betreffend, dürfte die
Lektüre dieses Buches von besonderem Interesse sein. Zugleich geht aus dem⸗
selben hervor, daß wir Amerikaner immer noch ein größeres Maß religiöser Frei⸗
heit und staatlicher Gleichheit genießen als sonst irgendein anderes Volk in der
Welt, auch das moderne Deutschland nicht ausgenommen. Zum Beweise hierfür
nur folgende Stelle (S. 86): „In den beiden mecklenburgischen Großherzogtümern
besteht dagegen noch heute die evangelisch⸗lutherische Kirche als ausschließliche
Landeskirche. Allen andern Religionsgemeinschaften, auch der katholischen und
reformierten Konfession, ist bis heute nur die Hausandacht ohne Zuziehung eines
Geistlichen gestattet. Lediglich auf Grund widerruflicher landesherrlicher Kon—
zesfion bestehen einige katholische und reformierte Gemeinden im Lande. Dem
entspricht es, daß das Kirchenregiment noch vom Landesherrn als integrierender
Bestandteil seiner Staatsgewalt und wie diese unter Konkurrenz der Stände ge⸗
übt wird. In beiden Ländern hat die evangelische Kirche noch keinerlei presby⸗
teriale oder synodale Einrichtungen, entbehrt also jeder korporativen Selbständig⸗
keit. Auch die Anstellung der Geistlichen erfolgt durchweg durch den Landesherrn.“

F. B.

Die Psalmen Israels, nach dem Versmaß der Urschrift verdeutscht von
D. Ru d. Kittel. VIII und 217 Seiten. A. Deicherts
Verlag, Leipzig. M. 2.50; geb. M. 8.

über diese übersetzung spricht sich D. Kittel von Leipzig, der sich als Exeget,
als Herausgeber der hebräischen Bibel und durch seine Geschichte des Bolkes
Israel einen Namen gemacht hat, selber also aus: „Ich habe mich bestrebt, sie
unserer heutigen Erkenntnis vom hebräischen Metrum gemäß zu gestalten, soweit
die Nachahmung eines fremden Metrums in unserer Sprache möglich ist. Ich habe
mit vollem Bewußtsein mit jenem Bestreben das andere verbunden, wo es mir⸗

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