Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1915, Seite 321

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Literatur. 321

irgend aus sprachlichen Gründen möglich schien, Luther zum Worte kommen zu
lassen. Mancher moderne Leser wird darin vielleicht einen Nachteil zu erkennen
geneigt sein, denn ich bin in diesem Punkte zumeist bis an die äußerste Grenze
des mir erlaubt Scheinenden gegangen. Aber ie ernster und länger ich mich in
die Übersetzung Luthers vertiefte, um so stärker kam mir immer wieder zum Be⸗
wußtsein, daß eine wirklich neue, ⸗moderne' Bibelübersetzung nach Luther nur ein
gan; Großer wagen dürfe, der wie Luther beides in gleicher Weise in sich ver⸗
einige: den für Jahrhunderte bestimmenden religiösen Genius, ja den Propheten
seines Voltes, und den für Jahrhunderte bestimmenden Sprachmeister der Deut⸗
schen. Ehe ein solcher auftritt, zehren wir von Luthers Erbe. Der oft allzu
peinlich scheinende Anschluß an Luther konnte mir um so leichter fallen, als ich
die Entdeckung zu machen glaubte, daß Luther selbst schon in überaus zahtreichen
Fällen, ohne irgend die wissenschaftliche Grundlage dazu zu haben, den richtigen
Rhythmus des hebräischen Urtextes instinktiv empfunden hat. Man mache den
Versuch, Luthers übersetzung aus ihrer durch die fortlaufende Schreibung ver—
unstalteten Form in eine andere umzusetzen, welche die Zeilen nach dem Parallelis⸗
mus und dem richtigen Sinn abteilt, und man wird staunen, wie vielfach er den
volltkommen richtigen Rhythmus des Urtextes wiedergibt.“ — Wer aber aus den
Büchern des Alten Testaments das Messianische ausscheidet, der denaturisiert sie,
wovon man leider auch diese Psalmenübersetzung Kittels nicht freisprechen kann.

Geistliches und Weltliches zu einer volkstümlichen Auslegung des Klei⸗
nen Katechismus Luthers in Kirche, Schule und Haus. Von
K. H. Cafpari. 23. Auflage. Mit des Verfassers Bild
und Lebensbeschreibung. Verlag von A. Deichert, Leipzig.
M. 1.40; geb. M. 1.80.

Die vorliegende „Original-Volksausgabe“ hat der Verleger zum hundert⸗
jährigen Geburtstag Casparis herausgebracht. „Caspari hat in diesem Buch für
Pfarrer, Lehrer und christlich gebildete Hausväter Beiträge zu einer christlich—
volkstümlichen Auslegung des ganzen Katechismus gegeben. Voltstümlich' ist
demselben, was, wahr, tief, finnig, schlagend, verständlich und behaltbar, in einer
Form ausgedrückt ist, die ihres Eindrucks auf das christlich-deutsche Volksgemüt
nicht verfehlt. Das „Geistliche', was der Verfasser gibt, sind kurze, treffende Wort—
erklärungen des Katechismus- oder Schriftwortes, lebhafte, sentenziöse Aussprüche
hervorragender Kirchenlehrer, erbauliche Zeugnisse der Wahrheit, wie sie, überein—
stimmend mit Schrift und Bekenntnis, aus der Erfahrung des schristlichen Gemütes
hervorgehen. Das Weltliche sind Sprichwörter, Volkssprüche, Denksprüche,
Gleichnisse und eine große Anzahl volkstümlicher Geschichten und Erzählungen,
die, auf einen vom Christentum genährten und vertlärten Voltsgeist hinweisend,
Eigentum des ganzen Volkes entweder sind oder werden können.“ Je und je hat
man auch in unserer Mitte Casparis Buch, das seit 1853 im Markte ist, als
eine gute Fundgrube betrachtet, aus der Prediger, Lehrer und Hausväter viele
edle Schätze für sich selbst und die ihnen Anbefohlenen holen können. F. B.

Kriegslieder und Gedichte von A. Wenzel, Lutherville, Ark. 10 CEts.;
100 Stück 87.50.

In diesen schlichten, populären, ja zuweilen naiven Liedern ist alles wahr
und treu und echt deutsch gedacht und empfunden. Aber auch der loyalste Ameri⸗
kaner kann bei der ergötzlichen und erbaulichen Lektüre von Herzen einstimmen,
weil Deutschland in diesem Kriege die Sache der Menschheit vertritt, nicht bloß
den barbarischen Russen, sondern auch den Briten gegenüber, die nun schon seit
Jahrhunderten ihr individuelles und spezifisches Rassenbewußtsein in einem Grade
überspannen und krankhaft vergrößern, daß dabei das Menschheitsbewußtsein zu⸗
grunde und in die Brüche gehen muß, wie ja auch tatsächlich Franzosen und
Russen und insonderheit die Briten in diesem Krieg vielfach in die äußerste
Barbarei, wohin der auf geblasene Egoismus schließlich immer führen muß, ver⸗
sunken sind. — Die Hälfte des Reinertrages ist für die Witwen und Waisen der
deutschen und österreichisch⸗ungarischen Krieger bestimmt. F. B.

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