Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1915, Seite 333

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 333

die Texte zu den Kriegspredigten? Was macht man aus ihnen zurecht!
Wie traurig, wenn man so ein Sprüchlein herauspflückt und es dann für
den Krieg passend zurechtdrückt und Auslegungen bringt, die ganz irre⸗
führend und unfruchtbar sind und der Wahrheit der Schrift entgegenstehen!
Solch ein beliebter Text ist augenblicklich Offenb. 2,10. Da wird lang und
breit von deutscher Treue gepredigt, die schon Tacitus gerühmt hat, und dann
wird der Schluß gezogen: Solcher Treue muß die Krone des Lebens zuteil
werden. Wo bleibt da das Schriftganze, aus der der Spruch genommen ist?
Wo bleibt die heilige Scheu vor solchen gewaltigen Texten und vor der Größe
und Tiefe und dem erhabenen Ernst jenes Abschnittes der Offenbarung
Johannis? Ferner hörte ich in den ersten Kriegstagen über Hebr. 12, 1. 2
predigen. Wer war die Wolke von Zeugen, die unsere ausziehenden Kriegs⸗
scharen begleiten sollten? Die Väter von Anno 1813 bis 1815, die Helden⸗
geister von 1870! Man sollte meinen, der Mann, der da oben auf der
Kanzel stand, hätte keine Kenntnis von Hebr. 11, wenn er so über Hebr. 12
predigen konnte. Man kann diese Erlebnisse nur mit Schmerz schreiben und
mit dem Flehen des Herzens: Sende dein Licht und deine Wahrheit! Gib
uns Pastoren und Apostel, die dein volles, klares, unverkürztes Evangelium
predigen, und die fähig und demütig genug sind, unser Volk wieder dazu
zu erziehen, in der Bibel heimisch zu werden, selbständig darin zu forschen
und in ihren Gesamtinhalt einzudringen!“ — Uns liegt ein Liederheftchen
vor, das in der Gemeinde in Berlin-Steglitz in Kriegsgottesdiensten benutzt
wird. Es sind das acht „Lieder für Kriegszeiten“, und keins der acht hat
spezifisch christlichen Gehalt. Die Dichter sind Geibel, Theodor Körner,
von Schenkendorf, Arndt. Auf den Heiland findet sich in dem ganzen
Heftchen kein Hinweis, es sei denn in der Angabe „Melodie: Christus
der ist“ und „Melodie: IEsus, meine Zuversicht“. Statt des Hinweises
auf die Melodie hätte der Text alter kirchlicher Kernlieder in die Sammlung
gehört. G.
„Wir brauchen ein politisches Pontifikat!“ — das war die Losung der
Kardinäle bei der letzten Papstwahl, und so wählten sie einen Diplomaten
ersten Ranges, Kardinal della Chiesa, der erst vor einem halben Jahre in
das Kardinalskollegium erhoben worden war. Die allgemeine Weltlage
brachte es mit sich, daß man einen klugen politischen Kopf als Oberhirten
der Kirche haben wollte; denn für das Papsttum gibt es in dem trüben
Wasser des Weltkriegs viel zu fischen, wenn der richtige Mann am Ruder ist,
und viel zu verlieren, wenn die Sache ungeschickt angefangen wird. Bis⸗
her hat Benedikt XV. hauptsächlich durch ein sehr geschicktes Lavieren durch
die stürmische diplomatische See zweier Weltkriegsjahre das Vertrauen, das
man in seinen politisch⸗klugen Sinn gesetzt hat, gerechtfertigt. Ohne Zweifel
wird er zur gelegenen Zeit und in einer Weise, die dem Papsttum hohes
Prestige und reichen politischen Gewinn in Aussicht stellt, mit Friedens⸗
vorschlägen an die kämpfenden Nationen herantreten. Durch seine Vor⸗
schläge behufs Austausches untauglicher Gefangener hat er sich schon eine Art
Renommee erworben, seine Anordnung eines internationalen katholischen
Kriegsbettags hat eindrucksvolle Feiern hervorgerufen, und seine Mahnungen
zur Milderung der Kriegführung im Sinne der allgemeinen Menschlichkeit
wurden hüben und drüben in der Presse Gegenstand belobender Be⸗
sprechungen. Welche Ansprüche aber hinter diesen scheinbar harmlosen,

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