Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1915, Seite 328

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328 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

uns und den Norwegern klären, das dem Standard so wunderlich scheint und
es tatsächlich auch ist.

Als „jährlichen Skandal der New Yorker Presbyterie“ bezeichnet der
Ppresbitterian die Prüfung der theologischen Kandidaten, die Union Semi-
nany mit Diplomen versehen hat. Wieder hat die Mehrzahl dieser Pres⸗
byterie das Lizentiat für den gemeindlichen Beruf Kandidaten zugestanden,
die in Fundamentallehren des Christentums unsicher sind, wenn sie diese
nicht einfach leugnen. über das Resultat der Prüfung schreibt Dr. John
Fox und andere in einem formellen Protest der Minderheitspartei in der
New Horker Presbyterie: The four candidates plainly and repeatedly
refused to recognize the authority of the Holy Scripture as finally deter-
mining their faith. This was shown by what threée of them said of the
historic fact of the virgin birth of Christ, which they seriously called
in question. One of them was not speeifically asked as to this point,
because the Presbytery by a majority vote arrested the examination be⸗
kore the protestant could ask him, as he attempted to do, the questions
concerning this which the others had been asked. But he had just de-
clared categorically that heé did not believe in the existence of à personal
devil, and further, without qualification, that he would not teach defi-
nitely that there were any souls who would be finally lost. Another,
Mr. Chamberlain, declared that he found considerable portions of the
historical parts of the Bible which he could not accept, basing his opinion
on what he called critical grounds. The virgin birth, the raising of Laza⸗
rus, the resurrection of Christ's body, the appearance of Jehovah to Moses
in the burning bush, were among the matters thus doubted or denied;
and he added voluntarily that he held such views, to quote his own lan-
guage as nearly as possible, Wwhich you' (the questioner) know perfectly
well are held by Canon Driver, Dr. George Adam Smith, and Dr. Praneis
Brown.““ Das Resultat der Abstimmung über Zulassung des (east ob-
jectionable“ dieser Kandidaten zum Predigtamt ergab 54 Stimmen dafür
und 25 dagegen. G.

Die Union Seminary-Kontroverse hat die Presbyterianerkirche (U. S. A.)
seit sechs Jahren aufs heftigste bewegt und viel Bitterkeit verursacht. Die
Presbyterie von New York hat trotz öffentlichen Protestes einer konserva⸗
tiven Minderheit, der jährlich in den presbyterianischen Zeitschriften er⸗
schien, Kandidaten, die weder die Irrtumslosigkeit der Schrift noch die
Lehre von der Versöhnung durch Christi stellvertretendes Leiden noch die
Wunder der Schrift anerkannten, für das Predigtamt lizensiert. In den
Jahren 1910 und 1911 kam die Sache auf der Jahresversammlung der
Presbyterianer (U. S. A.) zur Verhandlung; doch ging man wie die Katzen
um den heißen Brei und ließ schließlich sowohl das Seminar wie die New
Horker Presbyterie unbehelligt. „This temporizing poliey“, schreibt ein
Presbyterianer, has gained for the Church nothing but disaster, and
contempt for its authority by both Union Seminary and its traitorous
tool, the Presbytery of New. Vork. In our pulpits and universities we
see Presbyterian ministers — so-called — denying the virgin birth, the
resurrection, and even the deity of Christ, and otherwise discrediting
large parts of the Bible. Some do this boldly; others, more subtle, and
hence more dangerous, pursue the methods of the copperhead serpent,

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