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Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1915, Seite 529
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German transcription machine transcription, uncorrected
Jahrgang 61. Dezember 1915. Rr. 12.
Bibel und Morallehre in den öffentlichen Schulen.
Die Frage: Soll das Lesen der Bibel und ein Unterricht in der
Moral, oft auch wohl gerade gesagt in „christlicher Moral“, in den
öffentlichen Schulen eingeführt werden? wird in letzter Zeit wieder
viel ventiliert. Man nimmt eben mit Schrecken die Früchte einer
religionslosen Erziehung wahr und sinnt auf Abhilfe. Und der erste
Gedanke, der den Leuten dabei kommt, ist nicht der (was das Richtige
wäre): Wie kann die Kirche eifriger und energischer das Evangelium
in Schwang bringen, daß die Leute dadurch bekehrt und gläubig und
durch die Wirkung des Heiligen Geistes geheiligt, wahrhaft sittlich ver⸗
neuert werden? Wie kann die Kirche so recht die Massen mit diesem
Evangelium erreichen? Wie kann die Kirche durch christlichen Unterricht
der Jugend, durch christliche Erziehung, durch christliche Schulen ein gläu⸗
biges, frommes und wahrhaft sittliches Geschlecht heranziehen? sondern
der erste Gedanke ist: Was könnte der Staat, was könnte die Staats⸗
schule in der Hinsicht un? Was könnte man in der Hinsicht vom Staate
erwarten, fordern, oder wieviel darf man ihm in dieser Sache einräumen
und zugestehen? Es bewegt sich diese Frage auf dem Gebiet der weiteren
Frage des Verhältnisses von Kirche und Staat, der Scheidung der beiden
voneinander. Die genannte Schulfrage, besonders die von dem bloßen
Lesen der Bibel, fällt nicht gerade in das Zentrum der Frage von
Trennung von Kirche und Staat, sondern mehr in die Peripherie der⸗
selben und wird deswegen auch von Leuten, die das Prinzip der
Trennung von Kirche und Staat gewahrt wissen wollen, wie so manche
andere ähnliche Fragen, z. B. die Anstellung von Kaplänen seitens der
Regierung, Proklamationen von Buß⸗ und Danktagen seitens obrig⸗
keitlicher Personen, in utramque partem disputiert. Die einen meinen:
die Einführung des Bibellesens und der Morallehre, auch wohl ein
ausgesprochener, aber sehr allgemein gehaltener christlicher Unterricht,
vertrage sich wohl mit der bestehenden Einrichtung der Trennung von
Kirche und Staat; andere stellen dies alles sogar als eine Forderung
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