Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1915, Seite 547

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Vermischtes. 547

dies unerquickliche Kapitel fortan ganz Vergangenheit sein“, und daran
die Mahnung knüpft: „Deutsch sein! Das sei aller Deutschen und zu
allererst der deutschen Fürsten und Fürstinnen Ehrgeiz!“ so teilen wir
diesen Wunsch, müssen aver hinzufügen, daß das Deutschsein allein vor
solcher Verleugnung nicht bewahren wird. Worauf es vor allem an—
kommt, ist die evangelische Glaubensgewißheir und Betenntnistreue.
Und daß es an der gefehlt hat, daran trägt der in den deutschen Landes⸗
tlirchen herrschende Unionsgeist und die Gleichgültigkeit gegen die reine
Lehre des Wortes Gottes die Hauptschuld. — Im folgenden erinnert
die „Freikirche“, der wir dies entnommen haben, an den Bekennermut
der evangelischen Fürsten 1530 zu Augsburg, als sie sich weigerten, an
der Fronleichnamsprozession teilzunehmen. In demselben Unionsgeist
hat es auch seinen Grund, wenn vielfach in Amerita reich gewordene
Deutsche und vornehme Besucher aus Deutschland sich zu den Episko⸗
palen und andern Sekten halten. Es versteht sich, daß solche Charakter⸗
losigkeit nur Verachtung des Deutschtums und der Kirche Deutschlands
zur Folge haben kann. F. B.

Die Jugenderziehung betreffend, sagt Prins Oskar von Preußen
in seinem Schriftchen „Die Winterschlacht in der Champagne“: „Aber
noch eins fordert sie von uns: eine harte Jugenderziehung. Stählen
müssen wir unsere Jugend, abhärten mit allen uns zur Verfügung
stehenden Mitteln, damit sie einst in der Lage ist, ähnlichen Anforde—
rungen, wie sie die Champagneschlacht an unsere Truppen gestellt hat.
gerecht zu werden. Steuern wir dem fressenden Gift am Marke unsers
Volkslebens, dem ausschweifenden Leben unserer Jugend, der Genuß⸗
sucht. Ein deutscher Jüngling, ein deutscher Kämpfer muß sich selbst
besiegen und beherrschen können, sonst versagt er in ernster Stunde;
und dann wehe unserm Volke! Erziehen wir unsere Jugend aber auch
wieder zu wahrer, kindlicher Frömmigkeit, zum Glauben an unsern
HErrgott, der unsere Menschenschicksale nach seinem Willen leitet.
Jeder, der die Champagnekämpfe miterlebt hat, sagt dasselbe: ohne
Gottvertrauen hätte er die Zeit nicht überstanden; und wer bis dahin
nicht geglaubt hatte, der lernte es im Granathagel und Bajonettangriff.“
Gewiß, „es darf mit der Jugend nicht gehen wie mit dem Unkraut, das
frei wuchert, sondern wie mit der Blume, die gepflegt und gezogen wird.
Die jungen Pflänzlein wollen mit fester Hand gehalten und an ihren
Stock gebunden werden“. Aber nur nicht ins andere Extrem fallen!
„Es ist eine bekannte Erfahrung“, bemerktt zu obigem Seeberg, „daß
man die Fehler, die in der eigenen Erziehung vorkamen, an den Kin-—
dern vermeiden will und darüber vielleicht in das entgegengesetzte Extrem
verfällt. Bismarck sagte einmal zu Keudell: Ich weiß von manchen
Familien, in denen die Erziehungsweise gewechselt hat. Auf eine ver⸗
prügelte Generation folgt eine verzogene und dann wieder eine ver—
zogene. Es ist ja natürlich, daß Eltern wünschen, den Kindern das zu
gewähren, was bei der eigenen Erziehung gefehlt hat.““ G. V.

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