Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1915, Seite 559

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Vermischtes. 559
barer Nähe des Museums für Vorgeschichte, wo jeder die schauderhaften
Gerippe der von der Natur gausgeworfenen Ungeheuer betrachten kann:
den Diplodocus, den Ichthyosaurus, stellte Herr Emile Boutroux ein
nicht minder verabscheuungswürdiges Ungeheuer vor: die deutsche Seele.
Alle Begriffe der Deutschen wie auch ihre Haltung im öffentlichen oder
privaten Leben zeigen, daß für sie nur eins von Bedeutung ist: der
Triumph ihres durch Terrorismus fich aufdrängenden Staates zu keinem
andern Zweck als dem der Herrschsucht unter gänzlicher Mißachtung der
menschlichen Persönlichkeit, der die lateinischen Rassen hingegen einen
unschätzbaren Wert beimessen. Ein von Herrn Boutrouy angeführtes
Beispiel beleuchtete den finsteren und schlammigen Abgrund der deut⸗
schen Seele. Es gibt im Deutschen kein Wort, das dem französischen
„gençcresitét gleichkommt, und die Franzosen haben kein Aquivalent für
das deutsche Wort Schadenfreude'. Herr Emile Boutroux schloß mit
den Worten: Die Menschheit steht zwischen der rohen Natur und dem
Ideal. Das Deutschtum will sich nicht auf diesem Mittelweg halten.
Es steht teils höher, teils tiefer, und zwar nicht abwechselnd, sondern
gleichzeitig. Es will sich, wie Goethe so richtig sagte, die schönsten Sterne
vom Himmel herunterholen und die niedrigsten Genüsse auskosten.
Alles, was die Zivilisation des Altertums der Herrschaft der Vernunft
hatte unterwerfen wollen, wird durch das Deutschtum erhoben und der
Zivilisation gleichgesetzt. Der Teufel ist Gott gleichgestellt. Die Ger⸗
manen bilden eine Synthese von Gut und Böse. Das Deutschtum ist
dieses scheußliche Erzeugnis. Aber die Natur liebt nicht die Scheusale.
Sie stößt sie aus. Da dieses Ausstoßen indessen lange dauern kann,
müssen wir die Natur unterstützen. Unsere Soldaten sind dabei.“
Stoiker ist Boutroux, dem die Revanche offenbar nicht bloß das Herz, son⸗
dern auch den Verstand ausgebrannt hat, jedenfalls nicht. F. B.

Kulturheuchelei der Franzosen. Nach der Trennung von Staat
und Kirche wurden in Frankreich viele architektonisch wertvolle Kirchen
dem Erdboden gleichgemacht. Um den scharfen Angriffen im Parlament
und in den Zeitungen entgegenzutreten, setzte die französische Regierung
einen Ausschuß ein, der die Kirchen auf ihren kunstgeschichtlichen Wert
prüfen sollte, um sie alsdann unter die zu erhaltenden Kunstdenkmäler
einzureihen. Doch nur ein geringfügiger Bruchteil wurde zum Leben
begnadigt. Allein in dem Departement de Nonne werden fünf Kirchen
niedergerissen, darunter ein Denkmal der schönsten Gotit aus dem
15. Jahrhundert. Dort, wo es einer kleinen Reparatur bedurft hätte,
um die alte Kirche zu erhalten, beruft der Bürgermeister einen Haupt⸗
mann, einen Unteroffizier und vier Geniesoldaten, denen es gelingt,
mit drei Ladungen Dynamit den Kirchturm in die Luft zu sprengen.
Jahrhunderte, Unwetter, die Kriege, die Engländer, die Revolution
hatten Cinqeuy heimgesucht, aber haltgemacht vor dem Portal der
ehrwürdigen, romanischen Kirche und ihrem Turm aus dem 11. Jahr⸗
hundert, wahrscheinlich dem ältesten Frankreichs; seiner ist die Regie-⸗

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