Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1915, Seite 568

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568 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Obfkurantismus, wenn die Carnegie Foundation irgend etwas außer edu-
cational etlicieney“ gelten lasse bei der Verteilung der Fondseinkünfte.
„Denominational colleges and undenominational colleges should be treated
according to the same valuation. Experienee, and not prejudice, should
determine bow far they are separated as efficient or inefficient factors
in educational life. Of course, as a prineiple, the method adopted by the
Foundation is purely a rule of thumb procedure.. . . It is perfeetly cer-
tain that the Foundation's policy is really a poliey of opportunism, — it
saves trouble, it is an economy of intelligence.“ Das stimmt nicht ganz.
Allerdings wären die Anforderungen an die Urteilsfähigkeit der Fonds⸗
direktoren um etwas höher, wenn sie auch die kirchlichen Anstalten auf ihre
Anteilnahme am Fonds zu begutachten hätten. Doch wären sie schließlich
auch dieser Aufgabe gewachsen gewesen. Warum sträubt man sich denn
gegen die Einsicht, daß die Bestimmung Carnegies, die alle kirchlichen An⸗
stalten von der Nutznießung dieser Stiftung ausschließt, eben aus der per⸗
sönlichen Stellung Carnegies zum Christentum, die ja sattsam bekannt ist,
hervorgegangen ist? Wer dem Vulgärrationalismus huldigt wie Carnegie,
handelt nur konsequent, wenn er auch in seiner philanthropischen Betäti⸗
gung Zeugnis ablegt gegen den Glauben und das Werk der christlichen
Kirche. G.

Daß die Authorized Version, die englische Bibel vom Jahre 1611,
durch die in den letzten Jahren erschienenen Bearbeitungen und Revisio⸗
nen ihre Popularität nicht eingebüßt hat, ist einmütiges Zeugnis der Buch⸗
händler. Auch scheint es nicht, als ob sich die revidierten Bibeln den Platz
im Herzen der Bibelleser erringen werden, den die König Jakobsche Ver⸗
sion innehält. Abgesehen von ihrer sprachlichen Minderwertigkeit, sind
zwei Revisionen im Markt, die englische und die amerikanische, die sich
gegenseitig den Rang, die eigentliche Revised Version“ zu sein, streitig
machen. In einer Ausgabe des Alten Testaments sind die Differenzen
zwischen den beiden neuen Versionen in einem Appendix von 24 Seiten
verzeichnet! Seit sie erschienen sind, hat der Verkauf der alten über⸗
setzung in phänomenaler Weise zugenommen. Es ist wohl in der Ge⸗
schichte der Welt kein Buch in so zahlreichen Exemplaren verbreitet wor—
den wie die Authorized Version. In dem Vorwort zur Ansgabe vom
Jahre 1911 durfte der Verleger sagen: Akter thréee cçenturies of use
the Version of 1611 is still, for the enormous majority of the English-
speaking peoples of the world, the Authorized Version.. . . The Author-
ized Version is still the Englisbh Bible.“ G.

Daß die römische Kirche in vorwiegend protestantischen Ländern be⸗
dentend anständiger ist als in katholischen, ist eine Beobachtung, die sehr
oft gemacht wird. Nicht nur dies, sondern da, wo sich die römische Kirche
nur Gleichheit mit andern Konfessionen, nicht aber alleinige staatliche Be⸗
rechtigung hat, wird sie auch weit anständiger behandelt als in Tei⸗
len ihres eigenen Gebiets. In keinem Lande der Erde werden so gemeine
Schmähschriften gegen die römische Kirche, besonders gegen die Klerisei,
öffentlich zum Kauf ausgeboten wie in Italien. Dagegen ist nirgends der
Ton der öffentlichen Presse so rücksichtsvoll gegen die Papstkirche wie in
den protestantischen Ländern England und den Vereinigten Staaten. Das
——— 10 — Gdenich Weenet wieder zutage. Es dauerte zwei
2 che Presse einige Zeilen über die Verbrennung

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