Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1898, [3]

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Lehre und Wehre.

Juhrgang 44. Rpril 1898. Ro. 4.

Gerathen Lufheraner angesichts der Schriststellen, welche
non der Prädestination handeln, in Verlegenheit?

(Fortsetzung statt Schluß.)
Wir ben in dem letzten Heft dieser Zeitschrift zunächst die Frage be—
ndelt, das iuthberische Lehre von der Gnadenwahl sei, speciell, was
als lutherische Lehre vom Verhältniß des Glaubens zu der ewi⸗
genfdesen gelten habe. Wir haben dargeleg!: Nach der Lehre
des zitherischen „tenntnisses ist der Glaube und der ganze zeitliche
en er UFrwahleen eine Folge und Wirkung ihrer ewigen Er⸗
wählung. Von der Lehre, daß Gott den Glauben oder das Nicht—
widerstreben oder das bessere Verhalten vor der Erwählung an⸗
gesetzen hase. nsich im lutherischen Bekenntniß nicht nur keine Spur,
Nennein dirse Lehne tii im Bekenniniß direet verworfsen. Den Glauben
Wantech e dan tenninin auf Grund von Apost. 13, 18. hinter die
WIII. und ven Uichtelderstreben und besseren Berhalten sagt
dos Sitantniß, din sie uberhaurt gar nicht vorhanden seien, wenn man
reblen un die Verlorenzehenden in Beiur auf wurdiges Betragen
mit einander vergleiche (Concordienformel, S. D., Art. XI, SS 57—6I,
S. 716 f.). Der Schriftbeweis für diese Lehre des lutherischen Be—
kenntnisses war aus Apost. 13, 48. Eph. 1, 3—6. 2 Tim. 1, 9. Röm.
. satee Tgl. Rafenbers S. und der Tarlegung der vehre
aus esenet ngiusr. Wir draäuchen auf den Schristbeweis fur
dieim öree ucherischen Lehre hrer nicht naher einzugchen, weil er
Ien Aindilcer Seite nicht branstander wird, Weangleid auch hier keine
Wacnee Neeamen zwischen Lutheranern „nd Ualumisten herrscht.
I HH 11 eeiees zu den Uunkten, wo beidr zusnesprecenen
Gegensatz zu einander treten.
Neien ies Ormhtung, die sich nur ani bie Stligwerdenden

enlehes, A Uuischt e e ist und sich
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