Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1898, Seite 108

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft

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108 Kirchenregimentliches im Anschluß an die Geschichte

Schein von Wahrscheinlichkeit“, sie seien „pure Fiction“ (S. 216), „kritischer
Gewaltstreich“ (S. 221). Prof. Stöckhardt widerlegt in einer Reihe von
** in „Lehre und Wehre“, 1893, S. 34ff. 65 ff. 97 ff. 129 ff. 198 ff.

65 ff., besonders die von Dieckhoff vorgebrachten „Widersprüche“ in den
Spengrlen Ueber Ausgleichung der verschiedenen Auferstehungsberichte
sindet sich ein längerer Artikel in „Lehre und Wehre“, 1895, S. 104—113.
Vgl. auch „Lutheraner“, 1892, — 150. Ueber —— 27, 9. siehe noch
„Lutheraner“, 1892, S. 150, „Lehre und Wehre“, 1885, S. 269 ff. Von
wirklichen Widersprüchen, bei denen jeder Ausgleich undenkbar wäre, ist
hier keine Spur. Die Schwierigkeiten, die sich allerdings darbieten — und
die Gott auch nicht umsonst hat entstehen lassen —, sind mehr oder weniger
lösbar. Und wenn sie auch für uns beim jetzigen Stande unserer Kenntnisse
nicht lösbar wären, so wäre es immerhin unrecht und verwegen, die Ver—
schiedenheiten gleich Widersprüche zu nennen und mit den bloß angenomme—
nen Irrthümern und Fehlern gegen den uralten Glauben an das unfehlbare
Bibelwort anzukämpfen.

Man hat auch aus dem Umstand, daß im Neuen Testament die Citate
aus dem Alten Testamente mehr oder weniger frei wiedergegeben sind, ein
Argument gegen die wörtliche Inspiration schmieden wollen. Allein gerade
das Gegentheil läßt sich beweisen; gerade dieser Umstand ist ein kräf—
tiger Beweis für die wörtliche Inspiration. Denn gerade der Autor
eines Werkes und nur er kann seine Worte, die er früher gebraucht hat,
bei Wiederanführung frei wiedergeben. Die angeführte Eigenthümlichkeit
der Schrift bestätigt darum die Einheit ihres Autors, des Heiligen Geistes.
Vgl. hierzu „Lehre und Wehre“, 1886, S. 79 ff.

(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt.)

Kirchenregimentliches im Anschluß an die Geschichte der
schwedischen Kirchenverfassung.

Ueber Mängel in der kirchlichen Verfassung hat es in der rechtgläubigen
Kirche wohl allezeit Klagen gegeben. Sie werden auch bleiben, bis Christus
seiner Gemeinde der Heiligen im himmlischen Jerusalem ihre göttliche
Verfassung geben wird.“) So lange sie in der Fremde ist und ihr rechtes
Haus noch nicht bezogen hat, muß sie sich hierin nach der Decke strecken,
das heißt, nach den Verhältnissen der Zeit und des Landes, nach dem Er⸗

1) Darum sind solche Klagen im Grunde auch thöricht. Hat Gottes Wort
in jeder Beziehung seinen freien Lauf, so muß man sich nicht darüber grämen, wenn
die äußeren Ordnungen nicht durchweg so ausfallen, wie wir es für das Ersprieß—
lichste halten. Anm. d. Red.

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