Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1898, Seite 124

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124 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

wird, so lange wie Angehörige ihres Glaubens öffentliche Schulen besuchen, gegen
die Einführung des Vaterunsers in diese Schule protestiren. . . . Das Gutachten
des Generalanwalts erscheint mir daher logisch und rechtmäßig zu sein.“ („Westliche
Post“, 14. Februar 1898.) Aber warum wird denn innerhalb des Sprengels Kains
von katholischen Freischullehrern mit Wissen und Willen ihrer Priester so „un⸗
logisch“ und „unrechtmäßig“ gehandelt, daß nach monatelangen Vorstellungen und
Protesten beim Staatssuperintendenten von Missouri gegen das Beten des Vater—
unsers, Ave Maria, Katechismusunterricht ꝛc. von Seiten jener Lehrer endlich der
Staatsanwalt ein Gutachten hat ausgehen lassen, in dem dargethan wird, daß der⸗
gleichen Dinge gegen die Constitution von Missouri und der Vereinigten Staaten
verstoßen? Wollten wir unsererseits doch nicht vernachlässigen, ein jeder in seiner
Umgebung, uns zu vergewissern, ob auch wirklich alle religidbse Uebung fern gehalten
wird aus der Staatsschule. Das Gesetz ist ganz auf unserer Seite.

Handele doch niemand nach dem Grundsatz: Was mich nicht brennt, das blase ich
nicht. Nein, hier heißt's: obsta principiis! Fr. M.

II. Ausland.

Aus der hessischen lutherischen Freikirche. Am 16. Februarss5 in Höchst an der
Nidder C. F. Bingmann, Suwperintendent in der hessischen lutherischen Freikirche,
im 76. Lebensjahre. Er war am 22. Februar 1822 zu Oberroßbach in Oberhessen.
geboren. Im April 1848 wurde er ordinirt und 1849 zum Pfarrer in Höchst an der
Nidder ernannt. Von Anfang an trat er entschieden für das Recht der lutherischen
Kirche ein und war einer der Ersten, die für die volle Geltung des Bekenntnisses
Zeugniß ablegten. Mehrere Gleichgesinnte fanden sich im Großherzogthum Hessen
zusammen und so entstand die „lutherische Einigung“, der eine größere Anzahl von
Geistlichen und Laien zugehörten. Als die unirte Kirchenverfassung wirklich ein⸗
geführt wurde, weigerte sich Bingmann, sich ihr zu unterstellen. Er erlitt mehr⸗
mals Suspension von Amt und Gehalt und mußte endlich die Absetzung wegen
seiner „Renitenz“ gegen die neue Kirchenverfassung für das Großherzogthum Hessen
ertragen. Das Datum der Verfassung ist der 6. Januar 1874, die Absetzung Bing⸗
manns fand am 25. Juni 1875 statt. Ein Theil der Gemeinde folgte ihm, und er
bediente sie weiter, obwohl er wiederholt wegen „unbefugter Amtshandlungen“
zur Rechenschaft gezogen wurde. In Höchst selbst hatte er keine Wohnung mehr;
dafür kamen die Gemeindeglieder nach dem eine Stunde entfernten Dorfe Stamm⸗
heim, wo er wohnte und auch die Gottesdienste abhielt. Nach zehn Jahren, im
Sommer 1885, konnte er nach Höchst zurückkehren; eine neue Kirche und ein neues
Pfarrhaus hatte die Opferliebe der Glaubensgenossen dort gebaut. Wegen seiner
besonderen Gaben war er im Jahre 1877 zum Superintendenten der freien luthe⸗
rischen Gemeinden des Großherzogthums Hessen gewählt worden. Unter seine
Leitung stellten sich dann im Jahre 1893 die aus ähnlichen Kämpfen hervorgegange—
nen freilutherischen Gemeinden in Kurhessen, wodurch dann die jetzige lutherische
Freikirche in hessischen Landen entstand. Mit großer Treue hat er sein Amt geführt
und ein gesegnetes Andenken ist ihm in seinen Gemeinden gesichert. (A. E. L. K.)

Aus der preußischen Landeskirche. Die Wahl des Predigers Dr. Scipio aus
Stettin, der zum Prediger an der Dorotheenstädtischen Kirche in Berlin gewählt
worden war, ist in Folge Einspruchs von Berliner Gemeindegliedern nicht bestätigt
worden, wie die „Neue Stettiner Zeitung“ mittheilt. Besonders zwei Stellen
seiner Gastpredigt wurden als anstößig befunden. Die erste Stelle lautet: „Wir
brauchen jetzt die Stunde unserer gemeinsamen religiösen Erbauung nicht damit
hinzubringen, daß wir uns abquälen mit der geschichtlichen Thatsache, die etwa der

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