Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1898, Seite 327

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Von der Heiligung und Erhaltung im Glauben. 327

aus dem Wort, das es vor Augen hat, ein einziges Fünklein Lichts heraus—
zuschlagen. Nein, jede neue Erkenntniß, jeder Fortschritt der Erkenntniß
wird ihm von Gott dargereicht. Indem ein Christ sich der von Gott ihm
bereits geschenkten Erkenntniß freut und seinem Gott dafur dankt, indem er
nach besserer, tieferer Erkenntniß verlangt, während er in dem Worte sucht
und forschi und daruber betet, sein Herz zu Gott erhebt und ihn um Licht
und Weisheit bittet, legt ihm der Heilige Geist ein neues Stück der gött—
lichen Wahrheit, das ihm erst verborgen war, in die Seele, macht dieses
oder jenes Gotteswort, das er erst nicht verstand, in serinem Innern licht
und klar, kräftnz und lebendig, und schafft zugleich das — kgan in ihm, das
diese neue Wahrheit faßt, thut ihm die Augen weiter auf, schärft seinen
Blick, daß er sjezi weiter sieht, als er vorher gesehen hat. So füghrt er ihn
Schritt fur Schenr immer tiefer in die Wahrheit ein und leitet ihn in alle
Wahrheit. Zede neue Erkenntniß ust ein Lichtstrahl aus der Höhe. Frei⸗
lich sind es keine abgerissenen Blitzstrahlen, die gleichsam hin und wieder
einmal die Seele durchzuckten, sondern es ist Ein heller, stetig zunehmender
Glanz und Schein, mit dem des Geistes Hand des Cristen Herz erfullt.
Die Erleuchtung in ein continnuum. Jed »de neue Erkenniniß knupft an die
vorhandene Ertenuiniß an und erweitert dieselbe. Ein Christ hat allezeit
Gottes Wort vor augen und im Herzen, verliertes auch nicht aus dem Her⸗
zen, wenn er schlast, ißt, trinkt, sein irdisch Tagewerk vollbringt, und so
falli aus dem WMorte fort und fort, so gibt Gott durch sein Wort fort und
sort Licht und Leben in die Seele. Einem glaäubigen Christen leuchtet un⸗
unterbrochen, Ta und Nacht das heilige, gnadige, freundliche Angesicht
Gottes und senkt seinen Wiederschein und Abglanz immer liefer in sein Herz
hinein, so daß Hert, Sinnen und Gedanken immer volliger von dem himm⸗
ischen Licht durcherungen werden. Allerdinas kommmau sh der erleuchtetste
Christ in diesem eten nimmer uber die Grenze dinaus. die der Apostel
er. 18. e. aussszeigt bat: „Oetzt erkenne ich es sluckweise.“ Erst her⸗
nachmals werden wir erkennen, wie wir erkannt ind.

Das Wachsthum in der Erkenntniß hängt und fällt aber mit dem
Wachsthum dee gntlichen Lebens Uberhauyt zusammen. Und da erscheint
denn in der Sni das Wachsthum des ganten geistlichen Lebens, das Er⸗
marken dee inwenhien Menschen, ** das Erstütten und Festwerden
im Guunben unr in der Liede als seet des Weben. der Furbitte, der
Danliagung, soni ale Wabe und gen Geltes, A! nkung der Alles
ermogenden Neaft und Starte Wottes. Der Arestel rrrtbr: „Wir horen
Rühi auf, dur n brern und zu bitten, . . an artet werdet mit
aller Niait nact enet euticen Macht, in aller Areult und Langmüthig
keit mit Freuden. Col. 1, 11. „Derhalben beuge ich meine Kniee gegen
den Baser unsrre GErrn Wern Gbuni, Ner dertchte Nater ist uder Alles,
was Ua Cinet iet m Himmel und auf Eitra, Aat eich Kraft gehe
Na dem Neichihun seiner Herttt, RMarf 3e eten darch seinen Geist

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