Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 45, Nummer 9 › Seite 262

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1899, Seite 262

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibliſche Geſchichte · Verſicherung

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262 „Lebensversicherung im Lichte der heiligen Schrift.“

Thesis II.

Unter „Lebensversicherung“ versteht man den Contract, nach welchem
eine Person oder eine Gesellschaft von Personen sich verpflichtet, einer be—
stimmten Person oder Personen entweder nach Ablauf einer bestimmten
Lebenszeit oder auf den Tod gesagter Person oder Personen eine bestimmte
Summe oder Summen Geldes auszuzahlen in Anbetracht der Einzahlung
von Prämien, deren Anzahl, Höhe und Fälligkeit im Contracte genau
stipulirt sind.

Thesis III.

Während es sich bei der „Versicherung“ um Schadenersatz
oder um annähernde Bewahrung des Besitzstandes des Versicherten
handelt, handelt es sich hingegen bei der sogenannten „Lebensversicherung“
um mögliche Erlangung von Geld und Gut oder um mögliche Ver—
mehrung des Besitzstandes des Versicherten.

Thesis IV.

Die einzigen rechtmäßigen Mittel zur Erlangung von Geld und
Gut sind nach Gottes Wort: 1. Arbeit, 2. Geschenk (entweder von

Menschen oder durch besonderen göttlichen Segen in unserm Stand und
Beruf) und 3. Erbschaft.

Thesis V.
Die Lebensversicherungssumme wird weder durch Arbeit, noch durch
Erbschaft, noch durch Geschenk erlangt.
Thesis VI.
„Lebensversicherung“ ist ein Glücksspiel auf Gewinn und Verlust.

Thesis VII.
Solche Spiele sind sonderlich im neunten und siebenten Gebot verboten.

Thesis VIII.

„Lebensversicherung“ ist also ein an sich sündliches Mittel zur Er—
langung von Geld und Gut und darum nach Gottes Wort verwerflich.

Wollen wir in der jetzt fast überall in unsern Kreisen brennenden

Lebensversicherungsfrage klar und durch Gottes Gnade einig werden, so
scheint mir unumgänglich nothwendig zu sein, daß wir zunächst feststellen,
was überhaupt „Versicherung“ ist, was mit diesem Worte eigentlich
bezeichnet wird, und was wir daher darunter zu verstehen haben. Und dies
ist der Zweck der ersten Thesis, welche lautet:

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