Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1900, Seite 227

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Das Hohepriesterthum Christi nach dem Hebräerbrief. 327

waren schon im Begriff abzufallen, sie schielten nach der Synagoge des alten
Testaments zurück. Und der Abfall zum Judenthum war gleichbedeutend
mit dem Abfall zur Welt, zum Unglauben. Darum ermahnt sie der Apostel
so ernstlich und stellt ihnen das neutestamentliche Hohepriesterthum ins rechte
Licht und warnt sie, dasselbe ja nicht zu verachten.

Um diese Warnung vor Abfall recht kräftig zu machen und ins Ge—
wissen derer, die zum Abfall geneigt waren, recht tief hineinzudrücken, so
zeigt nun der Apostel an zwei Stellen die rechte, reife, furchtbare Gestalt
des Unglaubens, die letzte Frucht desselben. Gerade in diesem Brief, der
uns den höchsten und herrlichsten Trost des Glaubens vorhält, sind auch die
einschneidendsten Warnungen vor dem Unglauben enthalten, die sich denken
lassen. Diese beiden Stellen finden sich 6, 48. und 10, 26—31. Die
erste Stelle lautet also: „Es ist unmöglich, daß die, so einmal erleuchtet
sind, und geschmeckt haben die himmlische Gabe, und theilhaftig worden
sind des Heiligen Geistes, und geschmeckt haben das gütige Wort Gottes,
und die Kräfte der zukünftigen Welt, wo sie abfallen, und wiederum ihnen
selbst den Sohn Gottes kreuzigen, und für Spott halten, daß sie sollten
wiederum erneuert werden zur Buße. Denn die Erde, die den Regen trinkt,
der oft über sie kommt, und bequem Kraut trägt denen, die sie bauen,
empfähet Segen von Gott. Welche aber Dornen und Disteln träget, die
ist untüchtig und dem Fluch nahe, welche man zuletzt verbrennet.“ Die
zweite Stelle lautet also: „So wir muthwillig sündigen, nachdem wir die
Erkenntniß der Wahrheit empfangen haben, haben wir fürder kein ander
Opfer mehr für die Sünden, sondern ein schrecklich Warten des Gerichts
und des Feuereifers, der die Widerwärtigen verzehren wird. Wenn jemand
das Gesetz Mosis bricht, der muß sterben ohne Barmherzigkeit, durch zween
oder drei Zeugen. Wie viel, meinet ihr, ärgere Strafe wird der verdienen,
der den Sohn Gottes mit Füßen tritt, und das Blut des Testaments unrein
achtet, durch welches er geheiliget ist, und den Geist der Gnaden schmähet?
Denn wir wissen den, der da sagte: Die Rache ist mein; ich will vergelten,
spricht der HErr. Und abermal: Der HErr wird sein Volk richten. Schreck—
lich ist's, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.“ An diesen Stellen
beschreibt der Apostel den äußersten Ausläufer, die letzte schreckliche Folge
und Frucht des Unglaubens, des Abfalls. Er hat hier Leute vor Augen,
die das alles, was in diesem Brief den Christen zum Trost gesagt ist, an sich
erfahren haben. Er redet von solchen, die wirklich einmal lebendige Christen
waren. Solche hat der Verfasser dieses Briefes im Auge, die die Wahrheit
des Wortes Gottes innerlich erkannt und empfunden haben. Sie waren
erleuchtet vom Heiligen Geist. Sie haben das gütige Wort geschmeckt, den
Geist der Gnade empfangen, sie haben es in ihrem Herzen erfahren, was es
ist um die Erlösung durch das Blut des neuen Testaments, sie waren sub—
jectiv gerechtfertigt. Sie haben geschmeckt, wie kräftig die Gnade des HErrn
ist, sie haben die Kräfte der zukünftigen Welt geschmeckt, haben schon einen

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