Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1900, Seite 250

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350 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

werden“. Daß Kluckhuhn den Glauben der Christen, anstatt auf das Wort der
Schrift, auf „die Person des Heilsgottes“ gründen will, ist die von der Kirche längst
verworfene unsinnige Schwärmerei, die den „Heilsgott“ außer und neben dem
Wort der Schrift fassen zu können meint. F. P.
Eine Grundsteinlegung in Nürnberg. Wir lesen in der „A. E. L. K.“: „In
der Nürnberger Vorstadt Gostenhof fand am Sonntag, den 14. October, die feier—
liche Grundsteinlegung der dort auf dem Veit Stoßplatz zu erbauenden protestan—
tischen Kirche statt. . . . Der Grundsteinlegung wohnte außer den Spitzen der
Civil- und Militärbehörden auch die katholische Geistlichkeit bei.“ Dies Er⸗
eigniß weist auf schlechte Protestanten und gute Katholiken hin. Die Letzteren
nämlich können, ohne inconsequent zu werden, von der reservatio mentalis Ge⸗

brauch machen. F. P.

Ein sonderbares gerichtliches Urtheil. Die „A. E. L. K.“ berichtet: „Ein pro⸗
testantischer Gutsbesitzer in der Nähe von Eichstätt, dessen ebenfalls protestantische
Knechte am Fronleichnamstage dieses Jahres in einem weitab vom Dorfe gelegenen
Waldabtheil Streu rechten, wurde auf Betreiben des Bürgermeisters zur Anzeige
gebracht und erhielt ein Strafmandat von fünf Mark. Gegen dieses Urtheil erhob
er Einsprache unter Hinweis darauf, daß der Arbeitsplatz mehrere Kilometer von
dem latholischen Dorfe entfernt gelegen und völlig abgeschlossen gewesen, daß die
Arbeit gänzlich geräuschlos verlaufen sei, daß die Arbeiter der protestantischen Con⸗
fession angehörten, und daß nach §82 der II. Verfassungsbeilage kein Religions⸗
theil schuldig sei, die besonderen Feiertage des anderen mitzubegehen. Trotzdem
sprach das Schöffengericht eine Strafe von einer Mark aus mit der Begründung,
daß Aergerniß genommen worden sei. Der Vertreter des Beklagten legte Be⸗
rufung ein. Wenn die Berufungsinstanz das Urtheil des Schöffengerichts bestätigt,
wäre es wirklich an dem, daß unter Katholiken lebende Protestanten das Fron⸗
leichnamsfestemit zu feiern hätten, denn im vorliegenden Falle hätte nicht eine ver⸗
ursachte Störung irgendwelcher Art, sondern die Thatsache, daß gearbeitet wurde,
an und für sich den Bestrafungsgrund abgegeben.“

Das Wesen des Ebangeliums. Nach dem Bericht der „A. E. L. K.“ referirte
bei der Herbstversammlung „des wissenschaftlichen Predigervereins“ in Hannover
„Prof. Dr. Bousset aus Göttingen über „Die Religion des Judenthums zur Zeit
Jesu“. Referent kam zu dem Schlusse, daß die Religion des Judenthums jener
Zeit nicht aus einer genuinen Weiterentwickelung der alttestamentlichen Religion
entstanden sei, sondern auf dem Wege der Umbildung jener unter dem Einfluß.
fremder religiöser Anschauungen, wobei vor allem die persische und die spät⸗
griechische, nicht so sehr die babylonische Religion in Betracht komme. Alle die ver⸗
schiedenen Elemente habe das Evangelium dann zu einer lebensvollen Einheit ver⸗
bunden. Das Geheimniß des letzteren liegt in der Vereinfachung und Auswahl,
in dem schöpferischen Wunder, durch welches aus einem gärenden Chaos ein neues
Leben entstanden sei. In der sehr lebhaften Besprechung machte sich auch mancher
Widerspruch gegen die Ausführungen des Referenten geltend“. Das Geheimniß
des Evangeliums liegt darin, daß es Vergebung der Sünde ohne des Gesetzes
Werke durch den Glauben an Christum verkündigt, während das Wesen des abge—
fallenen Judenthums zur Zeit Christi darin bestand, daß es die Gerechtigkeit vor
Gott aus den Werken des Menschen suchte. Der Göttinger Professor weiß offenbar
nicht, was Christenthum ist. F. P.

Aus⸗ und Uebertritte in der sächsischen Landeskirche. Hierüber heißt es im
„Sächsischen Kirchen- und Schulblatt“: Seit Jahren begegnet uns zum ersten Male
die Thatsache, daß die Zahl der Uebertritte zur Landeskirche die der Austritte über⸗

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