Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1900, Seite 251

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 351

wiegt. In erster Linie ist bei den Uebertritten die römisch-katholische Kirche be—
theiligt. Von ihr traten über 508, während nur 41 aus der evangelisch-lutherischen
Kirche zur römischen convertirten. Gegenüber den Secten ist das Umgekehrte der
Fall. Da steht die Landeskirche überall im Nachtheile, oft, wie bei den Irvingia—
nern mit 263 und bei den Methodisten mit 116 Austritten, denen nur 40, bezw. 23
Uebertritte zur Landeskirche gegenüberstehen, sehr beträchtlich. Diese Thatsache
kann jedem die Augen darüber öffnen, wo wir unsere Gegner zu finden haben, und
die Lehren, die daraus zu ziehen sind, liegen auch auf der Hand. Es gilt zu be—
wahren positives Christenthum und reine Lehre, immer mehr anzubahnen christliche
Zucht. Trotz vermehrter Uebertritte zur evangelisch-lutherischen Kirche wächst aber
durch Zuzug die vömisch-katholische Kirche in Sachsen jedes Jahr ganz bedeutend —
und damit ihr Einfluß. Das ist auch nicht zu verkennen. — Die der Haupttabelle
dann beigegebenen vergleichenden Uebersichten über frühere Jahre ergeben folgende
Erscheinungen, die schon früher regelmäßig waren: mehr Austritte aus der Landes—
kirche zur reformirten Kirche, zu den Deutschkatholiken, den separirten Lutheranern
und den Secten, als Uebertritte von da zur Landeskirche; immer noch weit mehr
Austritte zu den apostolischen Gemeinden, als zu irgend einer anderen Religions—
gesellschaft; weit mehr Uebertritte von der römisch-katholischen Kirche und vom
Judenthume zur evangelisch-lutherischen Landestirche, als Austritte aus dieser zu
jenen; stetiges Wachsthum der Zahl der Uebertritte zur Landeskirche überhaupt.
Die Methodisten in London und Chamberlain. Der Methodistenprediger
Bücher berichtet im „Allianzblatt“: Die große City Road-Methodisten-Gemeinde
in London pflegt alljährlich im Frühling ihr Stiftungsfest zu feiern, bei dem nach
alter Tradition eine angesehene christliche Persönlichkeit des englischen Volkes als
Ehrengast eingeladen zu werden pflegt, sei es der Lord-Mayor (Oberbürgermeister)
von London oder sonst ein um die Nation verdienter Mann. Dieses Jahr setzten
es einige Herren der betreffenden Commission durch, daß Joseph Chamberlain, der
Colonialminister, der den Burenkrieg auf dem Gewissen hat, eingeladen wurde.
Die Zusage kam, ehe die Gemeinde nur inne wurde, daß der Urheber des Krieges
bei ihrer hohen Feier ihr Ehrengast sein sollte. Sobald dies aber laut wurde, er—
hob sich ein wahrer Sturm von Protesten. Eine größere Anzahl der hervorragend—
sten Männer trat zusammen und erklärte, unter keinen Umständen dürfe Chamber—
lain bei dem Fest erscheinen, und die Gemeinde werde vor den äußersten Maßregeln
nicht zurückschrecken, wenn das doch geschehen sollte. Der Unwille und die Em—
pörung waren so allgemein und machten sich mit solch elementarer Gewalt geltend,
daß nichts anderes übrig blieb, als den Colonialminister sofort abzubestellen.
Nicht einmal sehen wollte man ihn an der heiligen Stätte, geschweige denn hören.
Papistisches aus Frankreich. Die „A. E. L. K.“ schreibt: Mit großartigem
Pomp wurde in Lyon im Monat September ein wunderthätiges Muttergottesbild
gekrönt. Die Krone soll einen Werth von 480,000 Mk. (600,000 Fres.) haben;
40 der höchsten Würdenträger der Kirche und 10,000 Pilger wohnten der Feier in
der berühmten Wallfahrtskirche Notre Dame de Fourvidres bei, welche ganz Lyon
überragt. An diese Feier schloß sich ein Congreß von Geistlichen und Laien an, in
dem etwa hundert Reden und Berichte zur Verherrlichung der „Mutter Gottes“ gehal—
ten wurden, unter andern eine Rede des Bischofs Touchet von Orléans, in der er
Maria die neue Eva nannte, deren Seele niemals von der Sünde berührt worden ist.
Der Congreß hat auch zwei Wünsche ausgesprochen: 1. daß die ganze Welt der Jung—
frau geweiht werde, die fortan Königin des Weltalls heißen soll, und daß alljährlich
ein Fest dieser ihrer Weltherrschaft zu Ehren gefeiert werde; 2. daß in die Litanei
eine Anrufung zu Ehren Marias, der Königin des Fegfeuers, aufgenommen werde.

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