Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1900, Seite 229

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Zugeständnisse und Angriffe der Unirten. 329

fassung, welche die Buße ausschließt. Aber auch nach der andern Seite ist
es unmöglich, daß sie wieder zur Buße kommen, weil solche Menschen sich
selber verhärtet und verstockt, ihr Herz und Gewissen gleichsam ruinirt haben,
daß es einem unfruchtbaren Acker gleich ist, der nur noch Dornen und Disteln
trägt, so daß Gott sie dem Fluch dahingibt. Und dann wird hier ferner das
letzte Ende solcher Leute dargestellt. Sie haben wahrlich kein anderes Opfer
mehr für die Sünde, nachdem sie das große Opfer des neuen Testaments mit
Füßen getreten haben. Wenn auf die Uebertretung des Gesetzes Mosis schon
schwere Strafe gesetzt war, der Tod, was für ärgere Strafe wird der verdienen,
der Christi Verdienst geschmäht und mit Füßen getreten hat? Der wird und
muß es erfahren, was der HErr sagt: „Die Rache ist mein, ich will vergelten.“

Das ist die Wahrheit, die der Apostel in diesen beiden Stellen uns
darlegt. Und diese Leute stellt er uns zum Warnexempel vor Augen. Er
will nicht sagen, daß es mit den hebräischen Christen schon so weit gekommen
wäre. Aber er zeigt ihnen, wohin es endlich mit ihnen kommen kann, wenn
sie sich nicht warnen lassen. Und wenn einen, der zum Abfall geneigt ist, noch
irgend etwas zurückhält, so sind es solche Warnungen, wie sie diese Stellen
enthalten, daß es einen Abfall gibt, aus dem kein Wiederaufstehen möglich ist.
Wer Christi Opfer verschmäht, der hat kein anderes Opfer für seine Sünden
mehr zu erwarten, sondern nur Gottes Zorn und Strafe in Ewigkeit.

Wir sollen nicht denken, daß solches zu starke Speise wäre für unsere
Leute, oder daß es nicht zu dem süßen Trost des Evangeliums stimme.
Wem es darum zu thun ist, daß der Trost des Evangeliums an den Mann
komme, der muß auch einmal diese Register ziehen. Auch eine solche ernste
Warnung dient zur Rettung der Seelen. Solche Exempel von äußerstem
Abfall, solche Exempel der Verdammniß dienen eben dazu, andere zu warnen,
andere vor gleichem Geschick zu bewahren, solche, die zum Abfall geneigt,
und auch solche, die schon abgefallen sind, bei denen es aber noch nicht zum
Aeußersten gekommen ist. So muß ein Prediger auch bei Gelegenheit ein—
mal solche Worte brauchen und solche Exempel seinen Zuhörern vor die
Augen stellen. G. St.

Zugeständnisse und Angriffe der Unirten.

„Veritas ex vulgi rumoribus aut maledictis
inimicorum colligi non potest.“ (Augustana.)

Der „Lutheraner“ hat in Nummer 4 bis 8 des laufenden Jahrganges
ausführlich dargelegt, daß die Behauptung der Unirten: „Die evangelische
Kirche lehrt Gottes Wort lauter und rein, das heißt, so, wie es geschrieben
steht. Sie thut nichts dazu und nichts davon“, 1) falsch sei. Folgende Punkte

1) Diese Worte finden sich bei D. Irion, „Der Evang. Katechismus“, S. 290.
Irion behauptet also, daß die Unirten Gottes Wort lauter und rein haben. Was

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