Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1908, Seite 8

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8 x Vorwort.

Das war also das Bild, welches Vilmar von dem exegetischen Be⸗
trieb auf den damaligen Universitäten entwarf. Es entsprach der Wirk⸗
lichkeit. Die Besserungsvorschläge, in welche er seine Pia desideria
kleidete, ließen sich wohl hören. Es müsse darauf gehalten, ja gedrungen
werden, daß auf den Universitäten die alte, freilich längst verloren ge⸗
gangene Spezialkenntnis des Inhalts der ganzen Heiligen Schrift
wieder erworben werde. Man solle viel Bibeltext auswendig lernen
lassen: sämtliche dieta probantia im hebräischen und griechischen Grund⸗
text, außerdem aber wenigstens zwanzig bis dreißig Psalmen, acht bis
zehn Kapitel aus Jesaias, die drei ersten Kapitel der Genesis und zahl⸗
reiche Abschnitte aus dem Neuen Testament (Bergpredigt, ferner Joh.
14—17, Röm. 5—8 und aͤnderes), alles in den Grundsprachen.
„Wäre es möglich, daß jüngere Dozenten, ergriffen von der Macht des
Gotteswortes und durchdrungen von dem tiefen Bedürfnis, dieses Got⸗
teswort um der eigenen Seligkeit willen sich zu einem festen und jeden
Augenblick gegenwärtigen Eigentum zu machen, durch ihr Beispiel, rich⸗
tiger durch ihr Zeugnis, und durch eigens angestellte übungen diese
Art von Bibelkenntnis wieder erweckten und verbreiteten, so würde
dieser den Jüngern der Theologie und der Kirche geleistete Dienst ohne
Frage in hohen Anschlag kommen. Dieses Feststehen in dem Worte
Gottes, wäre es auch vorerst nur ein äußerliches, gewährt einen Schild
gegen die Angriffe der auflösenden Bibelkritik, wie nichts anderes; denn
das Wort Gottes, welches wir zu unserm ganzen und vollen Eigentum
machen, schützt sich schon von selbst ohne unser Zutun, zudem aber auch
unser eigenes Herz. ... Daneben aber muß versucht werden, ob es
nicht möglich ist, eine Lesung der ganzen Heiligen Schrift
ohne Ausschluß eines einzigen Stückes zur regelmäßigen Aufgabe wäh⸗
rend der Studienzeit unserer theologischen Jugend zu machen. Natür⸗
lich ist es nicht möglich, diese Lesung mit Hinzunahme des gesamten ge⸗
lehrten Apparates der wissenschaftlichen“ Exegese zu bewerkstelligen.
Das ist aber auch nicht die Aufgabe dieser Lesung. Ihre Aufgabe ist
bielmehr die, den Strom der göttlichen Taten einmal in einem und
demselben Zuge ungehemmt und ungeteilt durch die Seelen der künftigen
Hirten so hindurchzuführen, daß sie für das Hirtenamt und dessen Auf⸗
gaben geweckt ... werden und daß sie an der Herrlichkeit Gottes, an
der Kraft seines Wortes und an dem Frieden seines Geistes Freude ge⸗
winnen lernen, so daß sie diese Freude samt dem Frieden, der Kraft
und der Herrlichkeit unsers HErrn IEsu Christi wieder in die Gemeinde
überzutragen sich gedrungen fühlen und stark genug wissen. . .. Beides
zusammen würde eine Tatsache sein, gegenüber der Rhetorik, eine Tat

kann. Dieses Verfahren ist freilich auch in der Philologie ... nicht mehr zeit⸗

gemäß, es ist veraltet und überwunden‘. Es gehört dasselbe nämlich dem 15. und

16. Jahrhundert an und war der Grund der großen Freude, welche damals die

1. am klassischen Altertum, Luther aber an der Heiligen Schrift fanden.“
.31. 32.)

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