Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1908, Seite 36

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36 Literatur.

zum Frieden (Abraham). Eben damit erweisen sie sich als Kinder des
SErrn, der über die Menschen nur Gedanken des Friedens hat.

Endlich spricht Christus: „Selig sind, die um Gerechtigkeit willen
verfolgt werden“, und V. 11: „Selig seid ihr, wenn euch die Menschen
um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei übels wider
euch, so sie daran lügen.“ Beide Verse kann man zusammenfassen.
Obwohl Christus das Wort „selig“ neunmal wiederholt, so sind es doch
eigentlich nur acht Seligpreisungen. Denn V. 11 hat kein besonderes
Objekt; es bringt nur weitere Ausführungen von V. 10. Wie in
andern, so zeigt Christus auch in diesen Versen des wahren, rechtschaffe⸗
nen Glaubens Frucht. Sie, die Apostel des HErrn, werden um des
Namens JEsu willen, den sie mit Wort und Werk hienieden bekennen,
von der ungläubigen Welt verfolgt, geschmäht, verspottet werden. Aber
dies sollen sie um des HErrn willen mit Geduld tragen. Das war
das Los aller rechtschaffenen Jünger, das war das Schicksal aller seiner
Propheten, das soll auch ihr Schicksal sein. Endlich sollen sie dafür
reichlich belohnt werden, wie aus allen Verheißungen, die der HErr
an die Seligpreifungen knüpft, ersichtlich ist.

So ist aus allem, aus dem Wortlaut, aus dem Zusammenhang,
aus dem Parallelismus (Luk. 6), klar, daß in allen Seligpreisungen
nur die rechte geistliche Beschaffenheit, die rechte Gesinnung der Bür⸗
ger des Himmelreichs, dargelegt und gezeigt wird. Weil dem so ist,
weil nie auch nur mit einem Winke gezeigt wird, was das Evangelium
ist; weil nie und in keinem Sinne gezeigt wird, wie man zum Glauben
kommt, wie man selig wird, sondern weil in beiden, in der Einleitung
(V. 3—19) wie in der Ausführung dieser Predigt, stets, überall For⸗
derungen gestellt werden, so sagen wir mit Recht: Sind alle andern
in der Bergpredigt enthaltenen Aussagen Gesetz und nicht Evangelium,
so sind auch die Seligpreisungen, die ein Teil dieser Predigt sind, Gesetz
und nicht Evangelium.

Literatur.

Homiletisches Reallexikon nebst IXonX Runun. Von E. Eckhardt,
— Blair, Nebr. Preis: §1.80 in Heften; gebunden: 52.20.
Dieser Band umfaßt 462 Seiten Großoktav ohne den Anhang und reicht von
dem Worte „Abbitte“ bis „Bücher“. Jede Seite verrät großen Fleiß. In der
Vorrede charakteristert der Verfasser sein Werk, wie folgt: „Es bringt dies Homi⸗
letische Reallexikon in kurzen Worten Thesis, Antithesis, Einwände, Beispiele,
kurz, alles Wichtige, was sich über einen Gegenstand sagen läßt. Dabei ist es
durchaus den jetzigen Verhältnissen angepaßt und bringt Abhandlungen, wo Chri⸗
stian Stocks Reallexikon schweigt. Der beigefügte Index wird manchem will⸗
kommen sein. Die gemachten Eintragungen bestätigen entweder bloß ganz kurz
das bereits Gesagte, oder führen es weiter aus.“ Um dem Leser eine Vorstellung
von dem Werte zu geben, lassen wir eine Probe gleich aus dem ersten Artikel
folgen: „2. Offentliche Abbitte ist nötig, a. damit der Gefallene sich mit der Ge⸗
meinde aussöhne, b. das gegebene Argernis abgetan werde, c. damit andere sich
vor solcher Sünde um so mehr hüten, d. damit der Welt gegenüber ein Zeugnis
gegeben werde, daß die Gemeinde solche Sünde verabscheue und unter sich nicht

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