Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1908, Seite 10

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10 Vorwort.

zieht nicht jede der sogenannten exegetischen „Hilfswissenschaften“ —
die biblische Chronologie, Geographie, Archäologie ꝛc. — heutzutage
mehr als je ihren Inhalt und Bedarf eben nicht aus der Bibel, son⸗
dern anderswoher, aus Keilinschriften, Papyri, Tonscherben, und pflegt
sie nicht fast ein für allemal, was diese hergeben, zur „Korrektur“ der
Bibel zu benutzen, wie den Josephus zur „Regulierung“ der biblischen
Chronologie? Ist nicht, um nur vom Alten Testament zu reden, heute
noch in viel höherem Maße als vor fünfzig Jahren Anlaß, Vilmar die
Worte nachzusprechen: „Wenn man erlebt, daß Kandidaten und Pfarrer
sich nicht schämen, auf der Kanzel vom Alten Testament in verachtenden
Redensarten, von dem Gesetz Gottes mit direkter Schmähung, von dem
Gott und HErrn des Alten Bundes mit unzweideutiger Lästerung zu
reden, so ist man vollkommen berechtigt, einen Fluch gegen die biblische
Unterweisung zu richten, welche solche Diener der Kirche auf den Uni⸗
versitäten erhalten haben, ebenso aber auch gegen die Nachlässigkeit der
Kirchenbehörden, welche eine solche Unterweisung dulden, übersehen und
an deren Ergänzung [] und Korrektur im Vorbereitungsdienst oder
Amt der Pfarrer nicht denken. Um so mehr ist jener Fluch gerechtfer⸗
tigt, wenn jener Unfug ... gerade von denen, welche demselben zuvor⸗
zukommen oder ihn zu ahnden den Beruf hätten, damit beschönigt wird,
es sei das freilich eine nicht ganz angemessene, aber doch herkömmliche
Weise, das Verhältnis des Alten Testaments zum Neuen zu bezeichnen,
und es sei ja die fangebliche Lästerung‘ doch ur‘ gegen das Alte Testa⸗
ment gerichtet gewesen. Das heißt die Kirche zweifach und dreifach durch
Rhetorenkünste schänden. Hierher gehört ein Mosiszorn, welcher die
Tafeln zerschlägt und den Leviten zuruft: Her zu mir! Ja, dreifacher
Fluch diesen gotteslästernden Seelenverkäufern! dreifacher Fluch: von
dem verleiteten, um seine Seele betrogenen Schüler, von der durch diesen
geärgerten Gemeinde und von der ganzen durch einen solchen Diener
geschändeten Kirche.“ *

Wir könnten Vilmar auch durch seine andern Kapitel folgen. Täten
wir es, so hätten wir uns freilich vielfach mit ihm selbst auseinander⸗
zusetzen. Aber an dem Gesamtresultat würde es nichts ändern: es ist
in den letzten fünfzig Jahren mit der deutschen Theologie nicht auf⸗
wärts, sondern abwärts gegangen. Sie sitzt wie Thamar am Wege
und wird immer weniger wählerisch in der Zulassung ihrer Buhler.

„Wer nicht ausschließlich sein Augenmerk darauf gerichtet hat,
Pastoren zu erziehen, der ist kein Lehrer der Theologie“, sagte Vilmar.
Und wir sagen am Schluß dieser eben nur als Streiflicht gemeinten
Zeitbetrachtung, indem wir an B. Menzers Wort in der Repetitio
Chemnitiana erinnern: „Theologia est doctrina de Deo ex ipsius
verbo à nobis recte agnoscenda ad ipsius gloriam et nostram salutem“:
Verflucht sei alle „Theologie“, die aus einer andern Quelle schöpft als
aus dem Worte Gottes selbst, und die ein anderes Ziel hat als Gottes
Ehre und der armen Sünder Heil! K.

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