Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1908, Seite 132

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132 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ordiniert werden, wenn er eine rechtmäßige Berufung von einer bestimmten
Gemeinde zum Predigtamt erhalten hat. Die Synode hat das Recht, einen
Kandidaten zu berufen, sofern sie ein bestimmtes Arbeitsfeld für denselben
hat. Die Folge dieses Vorschlages war, daß die Synode eine Extrasitzung
anberaumte, um das Verhältnis der Ordination zur Berufung gründlich zu
besprechen. Diese Extrasitzung fand vom 2. bis zum 4. Januar 1900 unter
dem Vorsitze von D. Laird in der St. Markuskirche zu Philadelphia statt.
Die Grundlage der Besprechung bildeten 56 Thesen über das Predigtamt,
die Prof. D. Krauth vor 30 Jahren verfaßt hatte und die Prof. D. Jacobs
einleitend erklärte. Man beging jedoch den Fehler, daß man sofort bei der
33. These einsetzte und überhaupt die Frage nach dem Verhältnis der Ordi⸗
nation zur Berufung fast ganz von der praktischen Seite auffaßte, anstatt
zuerst über Wesen und Aufgabe des evangelischen Predigtamtes zu ver⸗
handeln. An der Besprechung beteiligten sich sämtliche Professoren des
Seminars, ferner die Pastoren D. Krotel, D. Schantz, D. Kunkelmann, Lam⸗
bert, D. Späth, Ziegenfuß, Hirzel, Huntzinger, Gable, Offermann u. a. Man
sprach hauptsächlich über den „inneren' und „äußeren‘ Ruf, sowie über die
Frage, ob die Synode ein Recht habe, Kandidaten zu ordinieren, die keinen
Ruf von einer Gemeinde erhalten haben. Nachdem man einen Nachmittag
darüber verhandelt hatte, ohne recht zum Ziel zu kommen, wurde die Debatte
geschlossen und man ging zu andern Gegenständen der Beratung über. Der
diesjährigen Lehrbesprechung lag auch wieder die praktische Frage nach der
Ordination solcher Kandidaten zugrunde, die noch keinen Ruf in ein bestimm⸗
tes Arbeitsfeld haben. Man faßte aber diesmal die Frage viel gründlicher
an als vor acht Jahren, nicht so sehr von der praktischen als vielmehr von
der prinzipiellen Seite, und das war entschieden ein Fortschritt. Der Be⸗
sprechung lagen im ganzen 76 Thesen zugrunde, die D. Jacobs, Lehrer der
Dogmatik am lutherischen Seminar in Mount Airy, mit großer Sorgfalt
ausgearbeitet hatte und die allen Synodalen vorher zugesandt worden waren,
so daß sich jedermann gründlich vorbereiten konnte. Die Thesen vertreten
den gesunden lutherischen Standpunkt. Sie lassen sich in fünf verschiedene
Gruppen teilen und handeln nacheinander von der neutestamentlichen Lehre
vom Amt, von dem rechten lutherischen Amtsbegriff im Unterschiede vom
römisch⸗katholischen, von der Berufung, von der Ordination und zuletzt von
den mancherlei praktischen Fragen, die damit in Verbindung stehen. In sämt⸗
lichen Thesen zeigt sich das Bestreben, nicht nur die reine Lehre vom evan⸗
gelischen Predigtamt möglichst klar und bestimmt zum Ausdruck zu bringen,
sondern auch auf Grund derselben eine gesunde kirchliche Praxis zu beför⸗
dern. Für die Diskussion war es ungemein förderlich, daß der Thesensteller
jede Gruppe mit zum Teil sehr wertvollen Erläuterungen einleitete, die zu⸗
gleich von seiner gründlichen Beherrschung des Gegenstandes Zeugnis gaben.
Wir glauben, daß alle Zuhörer, Pastoren und Gemeindeglieder, aus diesen
Erläuterungen viel lernen konnten und daß dieselben wesentlich dazu bei⸗
getragen haben, die sich daran schließende Besprechung fruchtbar zu machen.
An der Besprechung selbst beteiligten sich sehr viele Pastoren, und zwar nicht
nur ergraute Häupter, sondern auch jüngere Kräfte. Daß einzelne über das
Ziel hinausschossen, andere schiefe Ansichten zutage förderten, die zurecht⸗
gestellt werden mußten, wieder andere sozusagen mit der Stange im Nebel
herumfuhren, ließ sich erwarten. Aber es wurde auch manches gute und
treffende Wort gesprochen, und das lebhafte Interesse, das die Anwesenden

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