Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1908, Seite 99

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Die Zentenarfeier des Geburtstags Wilhelm Löhes. 99

bern des Rationalismus abgespeiste Seelen zur lebendigen Erkenntnis
JEsu Christi, ihres Heilandes, gebracht und selig gemacht; und wie Löhe
dazumal geschrieben hat, so wird er gewiß auch gepredigt
haben, und hat er so dazumal selig gemacht vie le, die ihn hörten, so
hat er eine Wüstenei zum Gottesgarten umgewandelt. Und die so durch
Löhes Dienst vom Tod zum Leben gekommen sind, wen kann's wundern,
daß sie, wenn es möglich wäre, ihre Augen ausgerissen und Löhe ge⸗
geben hätten. — Doch weiter im Lied!

Prophet und Diakon hat er vereinet,

Apostelwürd' und Almospflegeramt,

Zwei Lichter, deren jedes helle scheinet,

Sieht man bei ihm zu einem Licht entflammt.

Charismen, die der Kirche längst vergessen,

Sein Glaube hat sie wieder hergestellt,

Die Kranken, Lahmen, die Beseßnen,

Sie pilgerten zu ihm aus aller Welt.

Das taten sie auch zum heiligen Rock in Trier und nach Lourdes
und nach Bad Boll, und pilgerten krank, lahm und besessen wieder heim.
Gerade wie von Löhe auch gar manche. Ich leugne keineswegs, daß
Gott noch heutzutage öfters das Gebet des Glaubens so erhört, daß er
auch wohl plötzlich, auf eine für die Arzte ganz unbegreifliche, wunder⸗
bare Weise die Krankheit wegnimmt; es mag auch auf Löhes Gebet hin
öfters geschehen sein; ich verlange aber im einzelnen Falle zwei oder
drei unverwerfliche Zeugen — es brauchen nicht Arzte zu sein —, ehe
ich eine solche Wunderheilung als Geschichte annehme und hinstelle. Was
ich aber angesichts dessen, daß Gott zu keiner Zeit dem gläubigen Gebet
solche Wunderhilfe ganz verweigert hat, daß sich vielmehr auch in den
trübsten Zeiten der Kirche solche wunderbare, glaubenstärkende Beispiele
nachweisen lassen, was ich angesichts dessen entschieden leugne, ist, daß
Löhes Glaube „Charismen, der Kirche längst vergessen, wieder⸗
hergestellt“ hat. — Bisher hatten die Christen (Apost. 4, 4; 6, 1 ff.)
gelesen, daß zu einer Zeit, in der in Jerusalem die Zahl der gläubigen
Männer auf 5000, also die der Gläubigen überhaupt wohl auf das
Doppelte und Dreifache gestiegen war, die zwölf Apostel das Diakonat
der Almosenpflegerschaft auf Gemeindebeschluß sieben besonderen Män⸗
nern überließen, um selbst desto besser anhalten zu können am Amt des
Wortes und am Gebet. Wie müssen die Zwölfe sich verkriechen vor
Löhe, der in Neuendettelsau „Apostelwürd'“ und Almosenpflegeramt in
seiner einen Person „vereinet“ hat. Ist seit der Apostel Zeit je ein
solcher „Prophet“ aufgestanden? Oder treibt der Herr Dr. Berkemeier
mit den Worten und Begriffen „Prophet“ und „Apostel“ Unfug? Das
letztere, das letztere; denn er fährt fort:

gab es im römischen Klerus Bayerns nicht wenige Hochwürdige, die hier eine ver—
wandte Seele witterten. Es war mir aber immer eine Freude, an die Möglichkeit
zu denken, daß dem früheren Besitzer meines Exemplars aus der Lektüre gerade
dieser Erstlingsfrüchte Löhes geistlicher Segen geworden sein könne. K.

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