Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1865, Seite 252

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252 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

sänger sind die bezahlten Instrumente, um dem Theil des Gottesdienstes vorzustehen, dessen
sich die Gemeinde entladen hat. Der Altar wird eher als ein stummer Götze angesehen,
denn als etwas, dessen Hörner ergriffen werden sollten. Die Confirmation wird mit Buße
und Bekehrung verwechselt. Der gewohnte Kirchgang wird mit dem Glauben an Gott auf
eine Stufe gesetzt. Krankenbesuche werden als Ablässe für Sünden ausgelegt und darum
aufgeschoben bis zum Sterbebette. Die lang ausgedehnten Begräbnißfeierlichkeiten sind
nur zu oft fleischliche Festlichkeiten. Um die Wahrheit zu sagen: Unsere charakteristische
Zähiakeit, an der reform. Kirche zu halten, ist eigentlich nur ein bitteres Vorurtheil gegen
alle anderen Ueberzeugungen. Wir zeugen darum nicht für das Aufgeben der überkomme⸗
nen dreibundertjährigen Ordnung in der Kirche, sondern für das Einfließen des lebendigen
Blutes in die alten rechtgläubigen Adern — für die Wiederbelebung der rechtmäßigen Ka⸗
näle. Schwärmerei verlangt mehr, Gleichgültigkeit weniger. Beide sind Feinde der
Kirche. Es ist möglich, in den Ilammen umzukommen, aber ebenso können wir den Todes⸗
schlaf im Schnee schlafen.““ — „Möchten solcher Stimmen noch recht viele im Osten
unserer Kirche laut werden, dann würde es doch besser werden; aber so lange die Wächter
schlafen, wird's auch so sein bei den Schafen! Möchte darum nur recht kräftig in die
Posaune geblasen werden, hinein, hinein ins Land: „„Wachet, ruft uns die Stiume!““
Wir rbeilen dies nicht mit. damit wir Lutheraner uns an diesem demüthigen und aufrichtigen
Bekenniniß kitzeln, sondern uns vielmehr an solcher Demuth und Aufrichtigkeit selbst
erb auen.

Die vereinigten Bruͤder in Christo haben kürzlich zu Western, Jowa, eine
Generalconferenz gehalten, in welcher durch eine Committee die Bildung „biblischer Clas⸗
sen in idren Lehranstalten anempfohlen wurde. Darin witterte ein Glied die ersten verdeck⸗
ten Schritte zu Errichtung eines Predigerseminars. In einer Rede, welche der „Fröhliche
Botschafter“ vom 12. Juli mittheilt, sprach daher dieses Glied: „Wir haben Bildungs⸗
anstalten vonnöthen — müssen sie haben — wollen sie haben; aber möge uns der Himmel
bewahren, den Versuch zu machen, Prediger in denselben auszubilden. Gott wird
solches wohl besorgen Wenn die Idee eines theologischen Departments, mit Zucker über⸗
streut — einem andern Namen (biblische Classe) — uns in diese Richtung wendet, so ist es
Zeit, daß wir sie von uns verbannen.“

Suͤße Einladung der Lutheraner des Südens, in die Generalsynode
zuruckzutreten. Nachdem der „Observer? vom 30. Juni bereits viele bewegliche
Gründe angeführt, warum doch die Lutheraner des Südens in den mütterlichen Schoos
der Generalsynode zurückkehren sollten, schließt er in folgender salbungsvollen Weise:
„Demnach scheint es uns, daß unsere südlichen Brüder mit eins zurückkehren könnten.
Sie nehmen die Lage der Dinge, wie sie die Vorsehung herbeigeführt. Was Menschen
ausführen wollten, aber nicht konnten, das hat Gott nach seinem unerforschlichen Rath zu
Ende gebracht. Die einzige Ursache der Spannung ist entfernt. Aufrichtig wie wohl unser
Bolk im Süden wur in seiner Anhänglichkeit an die Sache, für die sie kämpften, so erkennen
sie doch, daß dieselbe unterlegen, hoffnungslos unterlegen ist. Sie ist begraben obne Hoff-
nung der Wiederauferstehung. Laßt sie also hinnehmen, was Gott verordnet hat. Laßt
sie im Geist der Unterwerfung unter die alllenkende Vorsehung sich dem neuen Stand der
Dinge anbequemen. Laßt sie mit uns Maryländern, Pennsylvaniern, New Norkern und
uns im weiten Westen zusammenwirken zum Aufbau unserer Kirche und zur Wieder⸗
herstellung der verwüsteten Plätze. Laßt sie zu uns kommen, wie früher, auf der Basis der
Generalsynode. Laßt sie im nächsten Mai ihre Delegaten senden zur Generalsonode nach
Fort Wayne. Herzlich werden wir sie empfangen und süßen Rath mit ihnen vflegen.
Während wir gänzlich differiren von der politischen Stellung, die sie vor vier Jahren, wie⸗
wohl erfolglos. einnahmen, sympathisiren wir mit ihnen in ihren Prüfungen und Verlusten.
Wir wünschen eenstlich, daß der Süden blühender und glücklicher werde unter der neuen
Dronung der Dinge, als unter der vergangenen alten. Wir glauben, er wird einmal in
künftigen Zeiten das Paradies unseres Landes werden. Es drängt uns, mit der lutherischen
Kirche des Südens auf dem besten Fuße zu leben. Ihrem socialen Charakter nach sind sie
immer liebenswürdige Leute gewesen, was wir auch von ihren politischen Neigungen denken

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