Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1867, Seite 257

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Entſcheidung 1

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Lehre und Mlehre.

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Jahrgang XIII. September 1867. No. 9.

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(Eingesandt.)
Das der Synode von Jowa auf ihr Ansuchen über⸗
sandte Gutachten der Dorpater theologischen Faeultät

vom Jahre 1866.

Die Kirche Gottes hat keinen Raum für zwei Theologieen (sofern wir
darunter die Wissenschaft vomtchristlichen Glauben verstehn); sie würde sonst
aufhören zu sein, was sie ist. Ihr hat der HErr vertrauet, was Er durch
die Propheten und Apostel geredet; dieses ist der Grund, darauf sie erbauet
ist und fester steht, als Himmel und Erde. Wozu wäre sie auch nütze oder
noth in der Welt, wenn sie wollte wanken, ungewiß sein und den Zweifel
lehren? Und das thäte sie ja, wenn ihr nicht ein Glaube, eine Wahr⸗
heit von vorn herein und allezeit wäre. Ist sie die Versammlung der Hei—
ligen, bei welchen das Evangelium rein gepredigt und die Sacramente laut
desselben gereicht werden: so macht nothwendiger Weise dasjenige die Einig—
keit der christlichen Kirche, daß einträchtig nach reinem Verstand das Evan⸗
gelium gepredigt und die Sacramente dem göttlichen Wort gemäß gereicht
werden, weil diese nicht leer zurückkommen noch vergeblich gesandt werden
können. Wir sagen, daß diejenigen eine einträchtige Kirche heißen, die an
einen Christum glauben, ein Evangelium, einen Geist, einen
Glauben, einerlei Sacramente haben, und reden also von geistlicher,
wahrer Einigkeit, ohne welche der Glaube und ein christliches Wesen nicht
sein kann; und alle die müssen Glieder der heiligen christlichen Kirche,
eigentlich geredet, sein, welche solchen Glauben haben, dem Gottes Ver⸗
heißung gegeben ist. Vom höhern oder geringern Maß des Glaubens, wo—
mit man glaubt, und demzufolge auch der Erkenntniß oder Wissenschaft vom
Glauben, den man glaubt, hängt die Gemeinschaft der Heiligen nicht ab.
Es ist genug, wenn alles das geglaubt wird, was die Erzeugerin des Glau⸗
bens, die heil. Schrift, vom Evangelium Gottes und unsers Heilandes auch
für den Ungelehrtesten deutlich offenbart, und so viel er davon unter dem
Gnadenbeistand des heil. Geistes zu fassen vermag. Man kann nicht leug⸗
nen, daß in der heil. Schrift dunkle und schwere Oerter sich finden, und
gerade dieses gehört unter die Zeichen ihres göttlichen Ursprungs, ist der
Majestät ihres himmlischen Autors, der da wohnt in 2151 Licht, dazu Nie⸗

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