Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1867, Seite 280

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Inſpiration 5

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280 Vermischtes.

sind sie den Districts⸗Synoden vorzulegen. Werden sie von drei Viertöeilen
derselben gut gebeißen, so bilden sie sofort einen Theil der Constitution.

§ 2. Die Fundamental-Artikel von der Lehre und dem Kirchen-Regi⸗
mente können nicht verändert werden. Wird ein Zusatz zu den Artikeln der
Constitution vorgebracht, um den Sinn derselben schärfer auszudrücken oder
ihren Zweck kräftiger und gründlicher zu fördern, so bedarf solcher vorge—
schlagene Zusatz die Zustimmung jeder mit der Allgem. Versammlung ver—
bundenen Synode.

Vermischtes.

Was manche der heutigen „gläubigen“ Theologen von
der Inspiration der Bibel lehren.
(Entnommen den „Mittheilungen“ von Fr. Brunn.)

In einem Aufsatz: „Von der göttlichen Cingebung der beiligen Schrift“
heißt es unter andern: „Aber was lebren denn nun diese neueren gläubigen,
ja, lutherischen Theologen von der göttlichen Eingebung der heiligen Schrift?
Das machen die heutigen Gelehrten gar hochstudirt und gelehrt, daß es der
gemeine Mann gar nicht versteben kann, ich kann es daber auch kaum unter⸗
nehmen, es meinen lieben Lesern bier zu erklären. Ich bin es auch schon
längst überdrüssig geworden, all die Ansichten der neuen Theologen zu durch—
forschen, wo jeder es doch wieder anders lehrt und sagt, wie sein Vorgänger.
Da ist doch nimmer an ein Ende zu kommen. Nur erschrecklich ist es mir
immer gewesen, so offen und obne Scheu aus dem Munde gläubiger Theo—
logen zu hören, die gute alte Lebre ven der göttlichen Cingebung der Bibel,
wie sie von allen treuen rechtschaffenen Christen von jeber kindlich einfältig
geglaubt worden ist, die solle jetzt nicht mehr gelten, mit der sei es aus, die
heutige Wissenschaft habe das bewiesen. Ach, daß sich Gott solcher Reden
erbarme!

„Ich will es aber doch ein klein wenig versuchen, den lieben Lesern zu
sagen, was so ungefähr manche der heutigen gläubigen Theologen von der
Inspiration der Bibel lebren. Nach ihrer Meinung soll man sich ungefähr
diese Vorstellung machen: ähnlich nämlich wie bei jedem Christen, sagen sie,
so sei anch die Seele der heiligen Apostel vom heiligen Geist erleuchtet
gewesen, nur in einem viel höheren und außerordentlichen Maaße; dadurch
seien denn die Apostel in einen Zustand eines übernatürlichen An⸗
schauens und Erkennens der göttlichen Wahrheit
versetzt worden; hierdurch seien die Apostel und Propbeten befäbigt worden,
ganz fehlerlos und irrthumsfrei die Wahrbeit zu erkennen und die auf solche
Art in höherem Licht erkannte Wahrheit hätten sie dann unter besonderer
Leitung des heiligen Geistes ausgesprochen und niedergeschrieben. So folge
denn bieraus ganz klar, wie nicht nur die verschiedene Schreibart der einzel⸗
nen biblischen Bücher sich ganz natürlich gebildet habe, sondern auch wie

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