Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1873, Seite 229

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wort Gottes 15

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auf dem Gebiet unserer lutherischen Kirche. 229

ihrer Seligkeit; aber trotzdem läßt man das eigne Ich eine gar große Rolle
dabei spielen. Weil eben Herz und Sinn zu viel auf das eigne Ich hin⸗
gerichtet sind und sich von demselben beherrschen lassen, so achtet der Mensch,
auch der Gläubige, Gottes Wort nicht so hoch und theuer, als er eigentlich
sollte, er gibt ihm nicht so viel Werth, er fürchtet und ehrt es nicht in dem
Maße, wie es das erste Gebot fordert, sondern das eigne Denken und eigne
Thun hält mehr oder weniger das Herz gefangen; was er, der Mensch, selbst
macht und was ihm selbst gut dünkt, das geht ihm überall vor und verdunkelt
ihm das helle Licht des Wortes Gottes. Und in demselben Maß, wie sich
das Herz so von seinem eignen Thun und Denken verblenden läßt, sieht es
das Wort Gottes theils ganz schief an, gleichsam wie durch die bunte Brille
seiner eignen Gedanken und seiner Eigenliebe hindurch, theils verlieren ihm
einzelne Stücke und Lehren der heiligen Schrift ganz alle Kraft und alle Be⸗
deutung. Was eben mit dem eignen Ich und seinen Gedanken nicht har⸗
monirt, oder gar, was der Eigenliebe nicht gefällt und schmeichelt, was den
eignen Gefühlen, Neigungen und Empfindungen des Menschen nicht ent⸗
spricht, in Summa, was dem eignen selbstgemachten Christenthum mit seinen
Ideen und Gefühlen nicht gemäß ist, das alles in der Bibel versteht man
nicht, kann es nicht fassen, hält es darum auch für gering, unwichtig und
unnütz oder gar man verachtet und verwirft es in eitler Verblendung. Das
ist der Geist falscher Subjectivität oder das falsche subjective Christenthum
mit seinen eignen selbsterwählten Gedanken, Gefühlen und Werken, wie es
tausendfältig unter Gläubigen heutzutag herrscht und die fruchtbare Mutter
unzähliger Irrthümer und Verkehrtheiten ist. Ja, wer in heutiger Zeit ein
Christ ist oder sein will, der mag in sein eignes Herz greifen und sehen, wie
viel von diesem falschen Geist unsrer Zeit auch in ihm noch stecke.

In den guten alten Zeiten, besonders im 16ten und 17ten Jahrhundert,
war das gar viel anders. Fleisch und Sünde, und darum auch Eigenliebe,
Hochmuth und dergleichen sind zwar immer in der Welt gewesen, auch vor
Alters; ja, es hat auch jedes Zeitalter seit dem Sündenfall immer seine be⸗
sonderen vorherrschenden Fehler und Schattenseiten gehabt, wie jetzt, so auch
früher (wiewohl die heilige Schrift deutlich lehrt, daß Zeiten und Menschen
immer schlechter und abfälliger werden, je mehr wir dem Ende der Welt uns
nähern). Allein man möchte dennoch sagen, das Herz stand den alten Vätern
ganz anders gegen das Wort Gottes, als den meisten Christen heutzutage.
Die Alten sahen die heilige Schrift an als das Wort des großen lebendigen
und majestätischen Gottes, die christliche Lehre galt ihnen als der Inbegriff
und die Summa dessen, was dieser unser Gott und HErr in seinem Wort

uns geoffenbart und unverbrüchlich zu glauben, zu thun und halten uns

geboten hat. Da war den alten Vätern denn jeder Buchstabe dieses geoffen⸗
barten Wortes Gottes und der darin enthaltenen Lehre heilig und unverletz⸗
lich, sie sahen und fühlten darin die Majestät und Herrlichkeit des lebendigen
Gottes, vor der sie als arme elende Würmer sich nur in tiefster Ehrfurcht

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