Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1873, Seite 255

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geben 9

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 25⁵

unter ihnen sein, aber das ist untrennbar von irgend einer Gemeinde Gläubiger auf
Erden. — Aber nachdem wir alle nothwendigen Einschränkungen dieser Art gemacht
haben, bleibt dennoch eine größere Bilanz zu ihren Gunsten, als wir zu beanspruchen
wagen dürfen, sei es nun für die Generalsynode des Nordens, oder die Generalsynode des
Südens, sei es das General Council, die Tennessee-Synode, oder irgend eine andere
Körperschaft, die sich Lutheraner nennen. — In besagtem Artikel wird behauptet, daß sie
sehr strict im Halten des Sonntags seien, auch in Ausübung der Kirchenzucht. Deutet
nicht dies alles darauf hin, daß der Geist Christi in ihnen sein dürfte? — Ferner schaue
man auf ihren gesegneten Fortgang in kirchlichen Unternehmungen! In St. Louis, Mo.,
sind gegenwärtig 170 Studenten, welche Unterricht in der Theologie erhalten. Man
bedenke nur! Alle übrigen lutherischen Organisationen dieses Landes zusammengenom⸗
men, können nicht 170 Studenten der Theologie aufweisen. Sie haben ohngefähr 50
mehr, als sie in ihren gegenwärtigen Räumlichkeiten unterbringen können, und sie treffen
jetzt Anstalten, um größer zu bauen, damit sie 300 Studenten aufnehmen können. —
Zeigt dies nicht Leben und Eifer für die Sache ihres Meisters? Dies Geld bringen sie
in der Weise auf, daß sie eine Bitte in der Form gedruckter Circulare an alle ihre Ge⸗
meinden senden mit einer Lithographie des neuen Seminars. In diesem Punkt —

Freigebigkeit — übertreffen sie uns alle bei weitem. — Und obgleich wir wissen,

„„man kann seinen Leib brennen lassen und alle seine Habe den Armen geben““ und
dennoch nicht ein treuer Jünger des sanftmüthigen und demüthigen IEsu sein, so ist
dennoch der muthmaßliche Beweis viel stärker zu Gunsten derer, welche reichlich in den
Gotteskasten einlegen, als derer, welche, obgleich sie lange und laute Gebete sprechen, denn⸗
noch mit Widerwillen einige Pfennige für den Aufbau der Kirche des Erlösers spenden.
Wenn Leute so fest an ihrem Gelde hängen, daß sie /10 Dollar geben, wo sie 10 Dollars
Gold (eagles) in den Gotteskasten werfen sollten, so muß man uns entschuldigen, daß wir
ihnen nicht das Zugeständnis machen, die größere Frömmigkeit zu besitzen, mit welcher sie
sich gewöhnlich brüsten. Habsucht ist Götzendienst und kein Götzendiener kann ein Kind
des Heilandes sein. Dieses Anhäufen von Reichthum, während Seelen, für die Christus
gestorben ist, verschmachten, weil die Kirche die Mittel vorenthält, ihnen das Evangelium
zu bringen, oder junge Männer auszubilden, welche die frohe Botschaft von der Liebe des
Heilandes verkündigen wollen, verträgt sich nicht mit wahrer Liebe zu dem Königreich
Christi, so sehr auch Leute, die also handeln, Gott danken mögen, daß sie nicht sind, wie
jener kalte Formalist. — Brüder, ich bin für eine lebendige Frömmigkeit, nicht
blos für den Schein, sondern für die Kraft eines gottseligen Wesens. Aber woran
erkennt man die Kraft eines gottseligen Wesens? An lauten Gebeten oder lärmenden
Gottesdiensten, oder an einem rechtschaffenen Wandel und Leben, einem Leben im Gebet,
einem friedfertigen Sinn und (friedeliebenden) Praxis? Es ist an der Zeit, für uns
weniger „Religion“ zu bekennen und mehr auszuüben. Ich sage nicht, weniger zu be⸗
sitzen (possess), sondern zu bekennen (profess). Laßt uns so viel von Glauben, von
Liebe, von dem wahren Geist Christi haben, als wir nach dem Wort Gottes beanspruchen
dürfen, und gleichwohl nicht vergessen, „„daß der Glaube ohne Werke todt ist““. —
O! wenn wir im Süden doch einen solchen Geist der Freigebigkeit besäßen, wie ihn die
Missouri-Brüder offenbaren, so würden unsere Gymnasien (colleges) fundiert sein,
unser theologisches Seminar würde bald eigne Gebäude, eine gute Bibliothek und eine
liberale Ausstattung (endowment) besitzen, während zu gleicher Zeit die Sache der
Mission, beides der einheimischen und Heidenmission, blühen würde, und jeder Jüngling,
berufen, ein Botschafter an Christi Statt zu werden, aber der Mittel entblößt, sich auszu⸗
bilden, würde schleunige und wirksame Unterstützung finden. Gott lasse den Tag bald
anbrechen, wenn wir mit unsern Bekenntnissen eine Praxis vereinigen, der nicht wider⸗
sprochen werden kann! M.“ (Rev. J. I. Miller, Editor?)
Johannes G. Walther.

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