Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1875, Seite 369

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Literarisches. 369

Kirche —, aber die ganze Kirche soll mit dienen, damit nicht Einzelne sich zum
Herrn machen über den Glauben und nicht wieder Menschensatzungen über
die Gesetze Gottes gesetzt werden. Jedes einzelne lebendige Glied der Kirche
selbst soll deshalb mit Wort und That Zeugniß ablegen gegen alles Wider⸗
göttliche in der heiligen Kirche auf Grund der Schrift und der Bekenntnisse.
Durch diese allgemeine Controle aller Lebendigen und heiligste Arbeit Aller
soll die Sünde überwunden und die Macht des Unglaubens fern gehalten
werden. Die Schrift sagt dies ausdrücklich in vielen Stellen; 1 Joh. 4, 1.
sagt sie zu allen Gläubigen: „Prüfet die Geister ꝛc.; Matth. 7, 15. ebenso;
Joh. 10, 5.; Ephes. 4, 16.; Ap. Gesch. 15.; Matth. 18, 20.; 1 Petr. 2, 5.
— Ist nun in der hessischen Kirchen-Verfassung dieses Recht der Gemeinden
hinreichend gewahrt? Nein, dieselben erhalten keine wirklichen Rechte. Die
armen Gemeinden sind dem Pferde ähnlich, das goldene Troddeln und
klingende Schellen um seinen Hals gehängt bekommt, stolz darauf nun den
Kopf hebt und in tanzendem Schritte dahingeht, aber es bleibt doch unter der
Hand seines gestrengen Herrn und vergißt, daß dieser geschmückte stolze Hals
die Kette, den Knebel und die Peitsche erdulden muß. Auch die bekenntniß⸗
losen Gemeinden erhalten nur unter bestimmten Bedingungen unbedeutende
Rechte, dem göttlichen Rechte nach freilich noch zu viele; die bekenntnißtreuen
Gemeinden aber erhalten gar keine, und ihre göttlichen Rechte werden ihnen
entrissen. Wir sahen schon vorhin, wie die Oberleiter alle Gewalt über die
Gemeinden und über die ganze Kirche in Händen haben. Setzen wir
Weniges herzu: Die Oberleiter können rechtlich entscheiden, daß jeder evan⸗
gelisch sich Nennende, auch der Ungläubige und offen Bekenntnißlose, von
der Gemeinde als vollberechtigtes Glind derselben zugelassen werden muß und
Antheil an den Gerechtsamen der Gemeinde hat, sowie Anspruch auf ihre
Gnadenmittel und den Dienst der Kirchenbeamten, § 9. und 10.: „Die
Gnadenmittel dürfen ihnen aus dem Grund, daß sie dem Bekenntnißstand
der Gemeinde nicht angehören, nicht verweigert werden.“ Wie das Recht der
Gemeinde auf christliche Predigt, so ist also auch das Recht auf ihre Saera—
mente und schriftgemäße Austheilung derselben entzogen. Die arme Kirche
und alle gläubigen Gemeinden werden vielmehr unter Verleihung schein—
barer Rechte in eine unerhörte Menschenknechtschaft hineingedrängt. Ihre
Glaubens⸗, Bekenntniß⸗ und Gewissensfreiheit wird ihnen geraubt. Dies
ist um so schmerzlicher, weil nun grade diese Verfassung sich als den Hort der
Glaubens- und Gewissensfreiheit und der Gemeinderechte darstellen will, zu⸗
gleich aber als eine Erlösung der Kirche von langer Knebelung des Staats.
— Sind denn aber die Gemeinden, wie diese Verfassung sie bildet und be⸗
stimmt, überhaupt recht gebildet nach dem heiligen Evangelium? Das
Evangelium gibt uns über die Zugehörigkeit zu der Gemeinde Christi ganz
bestimmte Befehle. Die hessische Kirchenverfassung nun bildet neue Gemein⸗
den im vollem Widerspruche mit diesem Befehle Gottes. Nach §8 5. 9. 10.
derselben sind alle evangelisch sich nennende Bewohner eines Orts ohne Wei—
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