Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1875, Seite 371

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Literarisches. ö 371

kündigen“; aber es ist nicht einmal angedeutet, was darunter verstanden ist,
oder wo das Wort Gottes, oder wo es bezeugt ist. Die Verfassung ist in
ihrem Wesen gegen das lautere und reine Wort Gottes aufgerichtet. Was
wird also diese Verfassung selbst, was werden ihre Vollstrecker unter dem
Wort Gottes verstehn? Was unter andern Verhältnissen jene Bestimmung
noch Gutes besagen könnte, wird aber vollends dadurch vernichtet, daß der
Geistliche nach den von der bekenntnißlosen ungläubigen Gemeinde und von
gleichen Aemtern gebildeten Ordinationsgelübden und Gemeinde-Ordnungen
dieses oben genannte unbestimmte Wort Gottes predigen soll. Der Geistliche
ist dadurch mit der Verwaltung der Gnadenmittel rechtlich völlig unter die
Herrschaft des Unglaubens gestellt. Die Diener Christi und die Haushalter
über Gottes Geheimnisse sind so zu jammervollen Dienern und Selaven der
ungläubigen Massen und des ungläubigen Kirchenregimentes herabgewürdigt,
oder, wie Luther sagt, sie werden durch dieses Gesetz zu „Bauernknechten oder
Hofdienern“ gemacht. Arme Kirche, arme beklagenswerthe Gemeinden! Nach
§ 115. kann für die Zukunft rechtlich jeder Geistliche, der auch leugnet, daß
JeEsus ist in das Fleisch gekommen, doch sehr wohl auch als Geistlicher gesetzt
werden! Wir bestätigen diesen schrecklichen und für eine Kirche Christi
wahrhaft ungeheuerlichen Zustand um der Wahrheit und des Heils der Kirche
willen — tausendmal. Und doch nur, wenn die Geistlichen gezwungen sind,
den Glauben und die Lehre der Kirche, welche sie anstellt, zu predigen, ist die
Kirche von der Willkür derselben geschützt und nicht im Heiligsten von denen
betrogen, welchen sie ihr Brod gibt. Rur dann gibt es keine Pastorenkirche,
in welcher jeder Pastor ein Pabst seiner Gemeinde ist nach seiner Willkür. —
Wenn du aber findest, daß diese Verfassung Satzungen aufrichtet gegen
Gottes Wort und Gottes Ordnung mit Füßen tritt, was mußt du thun?
In der Confirmation hat jeder Christ die Verpflichtung übernommen, auf
Grund der Schrift über Recht und Wahrheit in der heiligen Kirche mit⸗
zuwachen. Und neben der Schrift sprechen auch die Bekenntnisse deiner
Kirche dir überall dieses Recht und diese Pflicht zu.“

In der That ernste Klagen und ernste Fragen! Möchten sie doch in
die Gewissen recht Vieler so tief eingreifen, wie der Verfasser beabsichtigt!
Wir aber erlauben uns auch einige Fragen an den Verfasser und seine
Kampfgenossen, die durch die Seinigen unwillkürlich in uns erweckt werden:
Hat er in seiner Darstellung dieser ungeheuerlichen Zustände wirklich blos
das Bild der hessischen Landeskirche, wie sie seit 1874 geworden ist, und nicht
ebenso sehr das derselben Kirche, wie sie mit nur unwesentlichen Modificatio⸗
nen bereits seit Jahrzehnten vor 1874 aussah, mit treuen Zügen wieder⸗
gegeben? Was ist die hessische Landeskirche bereits vor 1874 anders gewesen,
als eine von weltlicher Obrigkeit kraft landesherrlicher Vollmacht regierte,
dienstbare Staatskirche? und was haben alle Versuche zu irgendwelchem
Gebrauche der der Kirche von Christo gegebenen Freiheit, alle Rechts⸗
verwahrungen gegen die gröbsten Eingriffe der Staatsgewalt in das Be⸗

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