Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1876, Seite 319

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 319

Hannober. Bei Gelegenheit eines Berichts über die Bestätigung eines von der
Synode entworfenen Trauungsgesetzes von Seiten der königlichen Regierung bemerkt
Dr. Münkel in seinem Blatt vom 27. Juli: „Im Lande selbst ist freilich stellenweise die
Unzufriedenheit noch nicht geschwunden, und hier und da hört man vereinzelte Stimmen,
welche Widerstand ankündigen. Da die Bedenken auf einem andern Gebiete als dem
des Gewissens und des göttlichen Wortes liegen, so fehlt einer Separation jeder Grund
und man hört auch nichts mehr davon. Es wird höchstens in sehr wenigen Fällen zu
einem Widerstande kommen, dessen Folgen vielleicht bedauerlich aber vorübergehend sein
werden, ohne den Frieden der Landeskirche im Ganzen zu stören.“

Lauenburg. Die Allg. Kz. schreibt: Mit der Einverleibung Lauenburgs in Preußen
und dem Anschluß desselben an die Provinz Schleswig-Holstein sind jetzt die besonderen
Verwaltungsbehörden Lauenburgs aufgelös't. Dahin gehört auch das lauenburgische Con⸗
sistorium, welches das Kirchen- und Schulwesen verwaltete. Die 27 Kirchen mit 31 Geist⸗
lichen werden jetzt dem Consistorium in Kiel untergeordnet, und die lauenburgische Super⸗
intendentur wird damit in die Reihe der schleswig-holsteinischen Propsteien eintreten.
Zugleich wird an das Kieler Consistorium das Besetzungsrecht eines großen Theiles der
lauenburgischen Pfarren übergehen, da nur die kleinere Zahl, namentlich in den Städten,
durch Wahl besetzt wird.

Eine neue Unionsgemeinde hat sich kürzlich in Langenberg (Kreissynode Elber⸗
feld) gebildet. Die beiden dort bestehenden Gemeinden, eine größere reformirte und eine
kteinere lutherische, haben sich zu einer Gemeinde vereinigt, welche sich außer zu den alten
allgemeinen Bekenntnissen zu dem Gemeinsamen der beiderseitigen Bekenntnisse be⸗
kennt und als den Ausdruck dieses Gemeinsamen und als bindende Lehrnorm ausdrück⸗
lich die Augsburgische Confession von 1540 anerkennt. Als Katechismus ist der Kate⸗
chismus der Rheinischen Provinzialsynode angenommen. Die Gemeinde behält zwei
Kirchen, in denen die Gottesdienstordnung unverändert bleibt. Naiv ist die Bemerkung,
mit welcher die Neue Evangelische Kirchenzeitung diese Mittheilung begleitet: „Die
Gegner der Union, welche sich in dem Satze gefallen, daß Union und Bekenntniß zwei
unversöhnliche Gegensätze seien, können aus diesem Beispiel ersehen, daß auch unirte Ge⸗
meinden sich an ein i (aber was für ein Bekenntniß!1) binden können und
wollen.“ (Meckl. Kirchen- und Zeitblatt.)

Die süchsischen Kammern haben jüngst ein Gesetz angenommen, welches folgende
Bestimmungen in Betreff der römisch-katholischen Kirche Sachsens enthält: Keine kirch⸗
liche Verordnung darf den Staatsgesetzen widersprechen. Verordnungen allgemeinen
Inhalts bedürfen zu ihrer Verkündigung der landesherrlichen Genehmigung und sind da⸗
her durch den Cultusminister dem König vorzulegen. Die Genehmigung ist in der Ver⸗
ordnung zu bekunden. Zucht- und Zwangsmittel der Kirche gegen Leib, Vermögen,
bürgerliche Ehre u. dergl. gerichtet, sind unzulässig. Anzustellende Geistliche müssen eine
bestimmte, in Deutschland geholte Bildung haben. Vergehen sie sich gegen die Staats⸗
gesetze, so sind sie auf Erfordern zu entlassen. Der Pabst kann keine geistliche Gerichts⸗

barkeit im Lande üben. Orden und ordensähnliche Brüderschaften sind verboten u. s. w.

Bayern. So lesen wir in Luthardt's Kirchenzeitung vom 9. Juni: Eine Probe
der religiösen Weltanschauung der bayerischen Lehrer hat kürzlich auch die „Bayer.
Lehrerztg.“ gegeben. Es heißt da: „Ich habe den Weltbürger aus der Perspective
hereinbegleitet in das Jammerthal der Göttin Hertha. Du Mutter bist der erst⸗
berufene Factor, Frieden in die Menschheit zu bringen, Einigkeit und Freiheit, die starken
Säulen des Friedenstempels der Völker in stillen Stunden fern dem Rauschen, dem sinn⸗
bethörenden Versnügungsstrudel der ihrer Würde vergessenden Menschen in den göttlichen
Hallen der Kinderseele aufzubauen.“ Wie göttlich diese Hallen sind, und welche bildende
Kraft diese poetische Weltanschauung der modernen Lehrer an den Kinderherzen übt, da-

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