Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1879, Seite 279

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verennmieſchriſten 7 · Verennmieſchriſten 8

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 279

den Symbolen der Ev.⸗Luth. Kirche und ist deshalb ein Theil dieser Kirche. Demgemäß
hat sie im Allgemeinen dieselbe Aufgabe, welche die Ev.⸗Luth. Kirche hiesigen Landes
überhaupt hat. 2. Zu dieser Aufgabe gehören vornehmlich drei Stücke: a. die Be⸗
wahrung des luth. Bekenntnisses in seiner Reinheit und Vollständigkeit, so⸗
wohl in thesi als auch in praxi ꝛc. 3. Dieser Aufgabe entsprechend hat unsere Synode
von Anfang ihres Bestehens an das theure Bekenntniß der Ev.⸗Luth. Kirche in
seiner Reinheit und Vollständigkeit zu bewahren gesucht und will darin auch fernerhin
fleißig sein. Sie hat sich von ihrer Entstehung an auf das ganze Bekenntniß der
Ev.⸗Luth. Kirche, auf die Concordia von 1850“ (soll wohl heißen: 1580) „gestellt; sie
fordert von allen ihren Gliedern volle Zustimmung zu demselben; bei Ordinatio⸗
nen und Installationen verpflichtet sie ihre Pastoren auf dies schriftgemäße Bekenntniß;
sie will auch bei den Visitationen vor allem auf schrift⸗ und bekenntnißmäßige Lehre
und Praxis gesehen haben und duldet keine Abweichung vom luth. Bekenntniß
weder in thesi noch in praxi. Sie arbeitet und kämpft in ihren Organen, dem
„Kirchenblatt“ und der „Kirchlichen Zeitschrift“, für das gute Bekenntniß unserer Kirche
und die darauf sich gründende Praxis, und straft und verwirft, was demselben ent⸗
gegen ist.“ Behauptete nun hiernach die Jowa⸗-Synode nicht, daß sie je und je von
ihrer Entstehung an so zum Bekenntniß unserer Kirche gestanden habe, so müßten wir
sagen, daß sich noch nie eine kirchliche Gemeinschaft entschiedener zu demselben bekannt
habe. Aber diese Behauptung läßt schon vermuthen, daß man es hier mit einer Sprache
zu thun hat, die nur dazu zu dienen scheint, den Sinn, welchen man mit derselben ver⸗
bindet, zu verbergen. Diese Vermuthung wird aber zur Gewißheit, wenn wir hierauf in
der 10. und 12. Thesis Folgendes lesen: „Herr Pfarrer Löhe hatte in dem Streite über
einige Puncte in der Lehre von der Kirche und ihrem Amte Anschauungen ausgesprochen,
welche von den von der Missourisynode aufgestellten Sätzen abweichen. Diese Ab⸗
weichung, obgleich sie gegen den Heilsglauben der Kirche und gegen ihr Bekenntniß nicht
verstieß, konnte die Missourisynode an ihm und seinen Sendlingen nicht tragen. Später
kamen noch die divergirenden Anschauungen in der Lehre von den letzten Dingen dazu.
Dadurch wurde unsere Synode von Anfang an dahin geführt, einen
Unterschied zu machen zwischen den in den Symbolen der Evang.⸗
Luth. Kirche bezeugten Glaubenslehren und zwischen andern Lehr⸗
puncten, welche nicht in das Gebiet der Heilslehren gehören, und sie hat
es als eine ihrer Aufgaben erkannt, mit allem Ernst und Nachdruck die wichtige Wahr⸗
heit zu vertreten: a. daß die Uebereinstimmung in den Artikeln und Lehren des
Glaubens, welche die Kirche aus dem Worte Gottes erkannt und in ihren Bekennt⸗
nissen als ihren Glauben bekannt und bezeugt hat, ein ausreichendes Band der kirch⸗
lichen Gemeinschaft sei; b. daß es Lehren, auch Schriftlehren gebe, in welchen Glieder
unserer Kirche eine von einander abweichende Meinung und Ueberzeugung haben können,
ohne daß sie deshalb einander die Kirchengemeinschaft verweigern müssen, und daß solche
Lehren die Puncte seien, um welcher willen die Missourier unsere Synode verketzern.
In solchen Puncten sei allerdings auch Einigkeit zu erstreben, aber nicht durchaus
nöthig, wie in den Glaubenslehren; c. daß das Ordinationsgelübde der Diener der
Kirche sich auf die sämmtlichen Entscheidungen der vor und in der Reformationszeit
aufgekommenen Streitfragen erstrecke, oder auf alle in den symbolischen Büchern bezeug⸗
ten Artikel und Lehren des Glaubens, nicht aber auch auf Lehranschauungen,
welche den Heilsglauben nicht betreffen und welche nur gelegentlich
in den symbolischen Büchern vorkommen, oder gar auf jeden Satz in den⸗
selben. § 12. Unsere Synode hat von ihrem nun in Gott ruhenden väterlichen Freunde,
Herrn Pfarrer Löhe, ein Erbe empfangen, das sie nicht gering achten soll. Dieser theure
Gottesmann hat nicht blos mit großem Ernst an der Rückkehr unserer deutschen Mutter⸗

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