Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1881, Seite 529

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„Missouri und die reformirte Kirche als Schwestern.“ 529

Nun kurz gesagt: Was die Missourier von der Gnadenwahl lehren, ist
dies: daß Gott diejenigen, welche selig werden, von Ewigkeit in Christo er⸗
wählet habe aus Gnaden und zwar nicht in Ansehung ihres Glaubens,
indem er schon von Ewigkeit gewußt habe, wer da glauben würde, so daß
also der vorhergehende Glaube die Ursache ihrer Erwählung gewesen wäre
und diese somit nicht in Gott allein, sondern eigentlich im Menschen
selbst gelegen, sondern die Erwählung sei vielmehr eine Ursache unsers Glau⸗
bens, so daß Gott allein die Ehre gebührt und unser Heil allein bei Gott
steht, oder mit Luther zu reden: „daß es je gar aus unsern Händen ge⸗
nommen und allein in Gottes Hand gestellt sei, daß wir fromm werden.“
So lehren auch unsere Bekenntnißschriften. Auf der andern Seite aber
lehrt Missouri nicht, wie die Calvinisten, daß auch Gott die Verdamm⸗
niß über einige Menschen bestimmt habe, sondern vielmehr, daß diese
allein der Menschen eigene Schuld sei. Missouri lehrt aber ferner
in Uebereinstimmung mit unsern Bekenntnißschriften, daß wir beides nicht
mit der Vernunft reimen können und daher bei diesem Geheimniß die Ver⸗
nunft unter Gottes Wort gefangen nehmen müssen. Denn so heißt es auch
in der Concordienformel im 11. Artikel: „Was aber in dieser Disputation
zu hoch und aus den Schranken laufen will, da sollen wir mit Paulo den
Finger auf den Mund legen, gedenken und sagen: „Wer bist du, Mensch,
der du mit Gott rechten willst?' Denn daß wir in diesem Artikel nicht Alles
ausforschen und ausgründen können und sollen, bezeugt der hohe Apostel
Paulus, welcher, da er von diesem Artikel aus dem offenbarten Wort Gottes
viel disputirt, sobald er dahin kommt, daß er anzeigt, was Gott von diesem
Geheimniß seiner verborgenen Weisheit vorbehalten, drückt er es nieder und
schneidets ab mit nachfolgenden Worten: O welch eine Tiefe des Reichthums,
beides der Weisheit und Erkenntniß Gottes! Wie gar unbegreiflich sind
seine Gerichte und unerforschlich seine Wege! Denn wer hat des HErrn
Sinn erkannt?“ (So weit Concordienformel.)

Zu diesem Allem muß nun zwar zugestanden werden, daß, da nun ein⸗
mal unter den Lutheranern Amerikas dieser Streit über die Gnadenwahl
ausgebrochen ist und darüber öffentlich verhandelt und disputirt wird,
manche mißverständliche Ausdrücke von Missourischer Seite gemacht
worden sind, welche die eigentliche Meinung nicht genügend und klar aus⸗
gedrückt haben. Dieses wird aber selbst von Missouri gern und willig zu⸗
gestanden und solche Ausdrücke zurückgenommen und corrigirt und dafür
will ich hier zum Beweise Missouri selbst reden lassen. Da heißt es in
„Lehre und Wehre“, Jahrgang 1881 Seite 43 ff., in einem Artikel, betitelt:
„Sententiam teneat, linguam corrigat““ d. h.: „Er behalte seine Mei⸗
nung, corrigire aber seine Worte“, welchen Ausdruck bekanntlich einst Augu⸗
stin gethan hat, unter Anderem also:

„Auch in unserer lutherischen Kirche sind daher diejenigen Theologen,
welche mißverständlich und mißdeutbar geredet und geschrieben, aber mit

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