Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1881, Seite 548

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5⁴48 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

dings Lühr einen unbedeutenden Mann und das Schreckenskind der Liberalen genannt,
dies hätte ja immerhin unterbleiben können. (Warum denn?) „Was ich aber im
Uebrigen über Lühr und seine Gesinnungsgenossen geschrieben, hätte ich so wohl
überlegt geschrieben, daß ich kein Wort davon zurücknehmen könne, sondern auch jetzt A
noch gerade ebenso schreiben müsse. Ich hätte so geschrieben mit der vollen Ueber⸗ 2
zeugung, daß ich dafür gerichtlich zur Verantwortung gezogen werden könne, aber dies 1
könne mich nicht abhalten, die Wahrheit zu sagen. Ich kenne keine zwei Richtungen
in der Kirche. Wer nicht auf den Bekenntnissen stehe, sei nicht Mitglied der Kirche, ein
solcher Geistlicher folglich auch nicht mein Amtsbruder, sondern mein Gegner. Darauf
hat das Königliche Consistorium mir unter dem 3. August seine „ernste Mißbilligung
darüber ausgesprochen“, daß ich von Lühr behauptet, er „chloroformire sein G⸗
wissen“ und er interpretire seinen Amtseid mit solchen Kniffen, daß mit solchen Gründen
jeder Eid geleistet werden könne, wenn man sich nur etwas Anderes dabei denke. Das 4
Königliche Consistorium warne mich vor ähnlichen Ausschreitungen, da ich nicht zum
Richter in dieser Sache berufen sei. Ich theile diesen Vorfall lediglich mit, weil ja von
liberaler Seite die erste Mittheilung ausgegangen ist. Ueber die Bedeutung dieses Er⸗
lasses wird niemand im Zweifel sein. Es ist die erste Inschutznahme der liberalen Geist⸗
lichen seitens des Consistoriums, und sie ist um so bedeutsamer, weil das Königliche
Consistorium von den Ausschreitungen der Liberalen nicht spricht. Die Existenz von
Geistlichen, welche offen die Grundwahrheiten des Christenthums und der
Kirche leugnen, ist aber eine so schwere Kränkung des Rechtes aller lutherischen Christen,
daß kraft des protestantischen Rechtes, von welchem die Liberalen so gerne reden, Jeder
berufen ist, offen Zeugniß für seinen OErrn und Heiland abzugeben, und wer dies nicht
thut, ist ein Verräther! Die Zustände in unserer Kirche sind so himmelschreiende
Nothzeiten, daß Jeder ohne Weiteres berufen ist, zum Schwerte zu greifen und die ein⸗
dringenden Feinde, (die eindringenden? wir dächten, sie wären längst einge⸗
drungen und hätten sich so festgesetzt, daß sie sogar vom Consistorium „in Schutz
genommen“ werden) zurückzutreiben, und nicht erst zu warten hat, ob er dazu zu⸗
ständigen Ortes gerufen wird. Vor Allen aber sind es die Geistlichen, auf welche die
Gemeinen mit Recht blicken in diesem heiligen Kampfe. Es ist unser Recht, Wächter im
Hause Gottes zu sein, und keine Kirchenbehörde kann von uns verlangen, daß wir stumme
Hunde sind. Wir hüten daher nur unser Recht und üben unsere Pflicht, wenn wir laut
unsere Stimme zum Zeugniß wider die Irrlehrer, welche den Weinberg Gottes verderben,
erheben. Müssen wir dafür Strafen von weltlichen und geistlichen Gerichten leiden,
so erinnern wir uns, daß es so von den Zeiten Stephani her gewesen ist, und wir also
in vornehmer Gesellschaft uns befinden, und daß der Err es seinen Jüngern voraus⸗
gesagt hat. So lange die Irrlehrer in der Kirche geduldet werden, so lange werde ich
nicht schweigen, und über mich ergehen lassen, was kirchliche und staatliche Behörden
für Strafen erkennen. Ich will lieber mit Christo fallen als ohne Christum stehen!
Schweigen ist in meinen Augen ein Majestätsverbrechen wider Christum. „Schwei⸗
gen“ will Pastor Paulsen also auch nicht. Was will er denn? Er will schreiben
und sprechen und leiden. Nur eins will er nicht: er will sich nicht lossagen von
einer kirchlichen Gemeinschaft, in welcher die, Grundwahrheiten des Christen⸗
thums und der Kirche geleugnet“, die „Gewissenchloroformirt“ werden
und die Zustände so himmelschreiend' sind, daß jeder zum Schwerte zu greifen
ohne weiteres berufen ist. Kämpfen will also Pastor Paulsen, und es läßt sich nicht
leugnen, er zeigt mit Worten großen Muth und schlägt tapfer drein. Nur darf dieser
heilige Kampf' nicht zu entscheidenden Thaten führen: die falsche Kirche darf nicht
aufgegeben, sondern muß unter allen Umständen erhalten werden. Ist denn das nicht
ein bloßer Scheinkampf?“

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