Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1886, Seite 159

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 15

ist, was für Prediger sie bekommen, oder ob es rechte Prediger sind. Indeß man be⸗
trachte die geprüften Candidaten, und man betrachte die einzelnen Gemeinden der Lan⸗
deskirchen, im Ganzen genommen wird man sagen müssen, die einen sind ungefähr wie
die andern, und der verschiedene Glaubensstand der Candidaten wiederholt sich in den
einzelnen Gemeinden. Es gibt christlich gesinnte und aufgeklärte Gemeinden, zwischen
denen eine Anzahl Gemeinden auf allerlei Stufen lagert. Für sie alle ist gesorgt, und
wo sie die Auswahl haben, kann ihnen dieselbe nicht schwer werden.“ — Denkt man
hier an den früheren Münkel, so muß man mit Virgil ausrufen: „Quantum mutatus
ab illo!“ W.

Verweigerung des Bürgerrechts wegen ausgesprochenen Atheismus. Das
„Sächs. Kirchen⸗ und Schulblatt“ vom 25. März berichtet: Ein Chemnitzer Kaufmann,
Almar Martin, sollte im Jahre 1874 das Bürgerrecht erwerben, weigerte sich aber, den
Eid als sächsischer Staatsbürger zu leisten, und erklärte, am 8. December desselben
Jahres an Rathsstelle über den Grund befragt, daß er nicht an die Existenz eines persön⸗
lichen Gottes glaube, die Eidesformel aber von der Voraussetzung der Existenz eines
solchen ausgehe und er also durch Leistung des Eides der Verpflichtung der Wahrhaftig⸗
keit entgegentreten würde, indem auf diese Weise ein Glaube von ihm bezeugt werde, den
er nicht habe. Sollte man trotz dieser Erklärung glauben, ihm den Eid abnehmen zu
können, so sei er dazu bereit. Der Stadtrath zu Chemnitz berichtete darüber an die
Kreishauptmannschaft Zwickau, welche wiederum an das Ministerium des Innern Be⸗
richt erstattet hat. Letzteres entschied im Einvernehmen mit den Ministerien der Justiz
und des Kultus und öffentlichen Unterrichts, daß unter den obwaltenden Umständen
Martin als ein Mitglied der Stadtgemeinde angesehen werden müsse, welches den Vor⸗
aussetzungen für die Erlangung des Bürgerrechts nicht zu entsprechen vermöge und dem
infolge dessen das Bürgerrecht nicht ertheilt werden könne. Ueber diesen Bescheid be⸗
schwerte sich Martin bei der Ständeversammlung 1877—78, welche dazu folgenden Be⸗
schluß faßte: die Beschwerde Martin's zwar auf sich beruhen zu lassen, an die königliche
Staatsregierung aber das Ersuchen zu richten, zu erwägen, inwieweit Verpflichtungs⸗
eide durch Versicherungen an Eidesstatt ersetzt werden können. Am 22. Juli 1885
meldete sich nun der Beschwerdeführer wiederum zu Leistung des Eides, wurde aber von
dem Stadtrathe zu Chemnitz und auf eingelegte Beschwerde auch von der Kreishaupt⸗
mannschaft Zwickau abfällig beschieden, weshalb er sich an die Ständeversammlung mit
folgendem Ersuchen wendet: 1) sie wolle erklären, daß die Weigerung des Ministeriums,
ihn ohne Eidesleistung als Bürger verpflichten zu lassen, dem Geiste des Reichsgesetzes
vom 3. Juni 1869, wonach alle aus der Verschiedenheit der religiösen Bekenntnisse her⸗
geleiteten Beschränkungen der bürgerlichen und staatsbürgerlichen Rechte aufgehoben
sind, widerspreche; und in Consequenz dessen 2) die Regierung veranlassen, auf dem
Verordnungswege zu bestimmen, daß bei Bürgerverpflichtungen das Versprechen an
Eidesstatt trete, oder doch 3) die Regierung veranlassen, daß dieselbe den Stadtrath zu
Chemnitz anweise, ihm den bisher üblichen Eid abzunehmen und in Verbindung damit
ihn in den Vollgenuß der Bürgerrechte zu setzen. Die Beschwerdedeputation brachte,
besonders betonend, daß auch die Versicherung an Eidesstatt zuletzt auf dem Glauben an
einen persönlichen Gott beruhe, der Kammer in Vorschlag, die Beschwerde auf sich be⸗
ruhen zu lassen, ein Antrag, welcher auch nach längeren Verhandlungen angenom⸗
men wurde.

Die Evangelisten in Ostpreußen. Der „Ev. kirchl. Anzeiger“ ist verwundert,
woher auf einmal so viel „Evangelisten“ in Ostpreußen kommen. Es haben sich ihrer
neun zusammengethan, welche seit dem 1. Januar einen „Gemeinschaftsboten“ heraus⸗
geben, um ihre Gemeinschaften und deren zerstreute Glieder zu bedienen, namentlich
ihnen Ersatz für mangelnde Erbauung zu bieten. Sie halten sich noch innerhalb der

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