Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1886, Seite 160

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16⁰ — Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Landeskirche, kehren sich aber an Amt und Ordnung der Kirche nicht, und treiben auf
eigene Hand, ohne Beruf, die Erweckung und Förderung des „lebendigen Christen⸗
thums“. Wie ihr Blatt sagt, so stehen sie innerhalb der Landeskirche auf dem Boden
der Evangelischen Allianz, wollen keine Partei sein, und nur das Christenthum für
jedermann treiben, ohne Lehrbestimmtheit. Diese Allianz⸗Evangelisten decken sich mit
dem Schilde der Ev. Allianz, weil sie wissen, welche Anerkennung dieselbe in Preußen
genießt, und wie ihr in die Hände gearbeitet wird, namentlich in Berlin. Es wird ver⸗
geblich sein, diesen Evangelisten den Weg zu verlegen, der zu den Secten führt, weil er
an sich schon sectirerisch ist. (N. Ztbl.)

Berlin. Der Berliner Magistrat als Patron der Jerusalemer Kirche will sich bei
der Nichtbestätigung des Rationalisten Dieckmann nicht beruhigen, sondern den Recurs
an den Oberkirchenrath ergreifen.

Schöne Aussichten für das deutsche Reich! — Folgende Depesche findet sich in
den hiesigen Zeitungen vom 30. April: Berlin, 29. April. Ein schlesisches Blatt meldet,
daß Fürst Bismarck kürzlich zu Bischof Kopp von Fulda gesagt habe, persönlich habe er
nichts gegen die Rückkehr religiöser Orden, selbst der Jesuiten, einzuwenden.

Einfluß der Juden in Ungarn auf die Kirche. In Pest starb unlängst der
jüdische Großgrundbesitzer Popper. Arm und vermögenslos, wußte er sich als Pächter,
als Holzhändler ꝛc. so viel Vermögen zu erringen und so viele Güter zu kaufen, daß er
schließlich der Patron von 68 römisch-katholischen Pfarreien wurde.

Brasilien. Pfarrer Dr. Rotermund zu Sao Leopoldo hat, wie die „Allg. Kz.“
vom 2. April meldet, „Statuten für eine Riograndeser Synode entworfen, die
sich auf Grund der heiligen Schrift zu den Symbolen der deutschen Reformation, inson⸗
derheit zur Augsburgischen Konfession bekennen und sich in Kultus, Lehre und Dis⸗
ciplin an die Kirchen der Reformation anschließen soll. Die erste Synodalversammlung,
welche aus sämmtlichen Pastoren, ebensoviel zu wählenden Gemeindegliedern und zwei
vom Synodalvorstand zu ernennenden evangelischen (2) Lehrern bestehen soll, soll am
19. Mai d. J. in Sao Leopoldo zusammentreten. Am 20. Mai soll sich eine Pastoral⸗
konferenz anschließen.“ Das klingt ja recht erfreulich! Aber wo ist das rechte Material
zu einer solchen Synode? Soweit wir die dortigen Verhältnisse kennen, fehlt es daran,
und mit Handumdrehen lassen sich aus unionistischen Predigern und Gemeinden keine
lutherischen machen. Doch freuen wir uns der guten Absicht und befehlen dem Herz⸗
lenker die Sache. W.

Rußland. Kaiser Alexander III. hat auf Antrag des Ministers des Innern am
18. März befohlen, den lutherischen Prediger zu Palzmar⸗Serbigal im Wall'schen Kreise
(Livland), C. Brandt, wegen widergesetzlicher Thätigkeit seines Amtes zu entsetzen.
Pastor Brandt steht, wie 16 seiner livländischen Amtsgenossen, in gerichtlicher Unter⸗
suchung, weil er an einigen ehemaligen Gemeindegliedern, die sich zur Annahme der
griechischen Religion haben verführen lassen und wieder aus derselben herauszukommen
trachteten, Amtshandlungen vollzogen haben soll. Diese Untersuchung ist der „K. Z.“
zufolge noch nicht abgeschlossen. Außerdem ist gegen Pastor Brandt Seitens der Gens⸗
darmerie eine geheime Untersuchung geführt worden, weil er angeblich mehrere Personen
griechischen Bekenntnisses veranlaßt haben soll, an den Kaiser die Bitte um Genehmigung
der Rückkehr zur lutherischen Kirche zu richten. Für dieses selbe „Vergehen“ haben der
Schulmeister und der Gemeindeschreiber in Palzmar ihre Stellen verloren. Die Schule
des Ortes ist geschlossen. —

Corrigenda.
S. 109 Zeile 1 von unten lies: fortsetzt“ statt: „fortsetzt“.

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