Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1889, Seite 74

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wandel

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74 „Ein Attentat auf die lutherische Rechtfertigungslehre.“

bemeistern können, wie das wohl möglich ist, wie bei denjenigen, die da
immer sich geberdeten, als hätten sie die lutherische Orthodoxie gepachtet
und zunftmäßig mit Beschlag belegt, die ihre Verdammungsurtheile über
alle lutherischen Theologen der Gegenwart wholesale, en-gros fabricirten
und in ihren papiernen Auto-da⸗fes alle lutherischen Theologen Deutsch⸗
lands massenweise abschlachteten, die Lehre von der Rechtfertigung ohne
Glauben, diese Verleugnung alles lutherischen Denkens und alles lutheri⸗
schen Glaubens, entstehen konnte, und wie das möͤglich war, daß ein solcher
Angriff auf Männer wie Philippi und andere lutherische Theologen gemacht
werden konnte, lediglich um deß willen, weil sie die Lehre Luthers von der
Rechtfertigung aus dem Glauben führten. Man wird sich staunend fragen,
wie man sich das erklären soll, daß die Hunderte dieser getreulich ihren Füh⸗
rern nachpilgernden Pastoren stumm und schweigend, träumend und schla—
fend sich's gefallen lassen, wenn ihnen die Rechtfertigung aus der
Rechtfertigungslehre hinausescamotirt, die Rechtferti—
gungslehre aus dem dritten Artikel hinausgeworfen, der
Kern der Rechtfertigungslehre (actus forensis) herausgenom⸗
men, die bloße Schale (das Thun des Menschen, Hinnehmen, Sich-
getrösten) übrig gelassen, und wenn so der lutherische Rechtferti—
gungsbegriff preisgegeben, ja, als eine Irrlehre verdammt
wird. Man wird sich fragen, ob man diese auffallende Erscheinung er⸗
klären müsse aus einer unbeschreiblichen Gleichgültigkeit gegen die reine
Lehre, da man solche Bagatelle, wie das Preisgeben des lutherischen Recht⸗
fertigungsbegriffes, für nicht der Mühe werth hält, nur Notiz davon zu
nehmen, oder ob es daher kommt, daß diese zum Verdammen stets bereiten
Helden der Orthodoxie so wenig mit dem A-B-C der lutherischen Lehre be⸗
kannt sind, daß sie es gar nicht einmal merken, wie ihnen der luthe⸗
rische Rechtfertigungsbegriff heimlich entwendet wird.

„Nun, wir wenigstens wollen unsere Stimme erheben gegen diesen
Versuch, den lutherischen Rechtfertigungsbegriff bei Seite zu schaffen. Es
soll nicht gesagt werden können, daß in der amerikanisch-lutherischen Kirche
kein Zeugniß abgelegt worden wäre gegen das Attentat auf die lutherische
Rechtfertigungslehre. Denn in Philippi u. s. w. ist in der That nichts An⸗
deres als die Rechtfertigungslehre Luthers angegriffen worden.“

Ueber die in dieser Stelle enthaltenen persönlichen Invectiven gehen
wir mit Stillschweigen hinweg. Die richten sich selbst. Wir halten uns
an die Sache. Also eine Art Protest liegt hier vor, eine Anklage gegen
Missouri, welche die ganze amerikanisch-lutherische Kirche hören soll, und
welche dahin lautet, daß Missouri sich eines Attentats auf die lutherische
Rechtfertigungslehre schuldig gemacht habe. Eine öffentliche Anklage hält
nur dann Stich und Stand, wenn der Ankläger ein Doppeltes öffentlich
beweist: zum Ersten, daß der Angeklagte das ihm vorgeworfene Unrecht
wirklich begangen hat, und zum Andern, daß das, was der Angeklagte be⸗

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